{\rtf1\adeflang1081\ansi\ansicpg1252\uc1\adeff1\deff0\stshfdbch0\stshfloch31506\stshfhich31506\stshfbi31506\deflang1033\deflangfe1033\themelang1057\themelangfe0\themelangcs1025{\fonttbl{\f0\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\f1\fbidi \fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020b0604020202020204}Arial;}
{\f2\fbidi \fmodern\fcharset0\fprq1{\*\panose 02070309020205020404}Courier New;}{\f34\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02040503050406030204}Cambria Math;}{\f37\fbidi \fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020f0502020204030204}Calibri;}
{\f39\fbidi \fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 00000000000000000000}Segoe UI;}{\flomajor\f31500\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}
{\fdbmajor\f31501\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\fhimajor\f31502\fbidi \fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020f0302020204030204}Calibri Light;}
{\fbimajor\f31503\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\flominor\f31504\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}
{\fdbminor\f31505\fbidi \froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\fhiminor\f31506\fbidi \fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020f0502020204030204}Calibri;}
{\fbiminor\f31507\fbidi \fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020b0604020202020204}Arial;}{\f41\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\f42\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}
{\f44\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\f45\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}{\f46\fbidi \froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}{\f47\fbidi \froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);}
{\f48\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}{\f49\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Times New Roman (Vietnamese);}{\f51\fbidi \fswiss\fcharset238\fprq2 Arial CE;}{\f52\fbidi \fswiss\fcharset204\fprq2 Arial Cyr;}
{\f54\fbidi \fswiss\fcharset161\fprq2 Arial Greek;}{\f55\fbidi \fswiss\fcharset162\fprq2 Arial Tur;}{\f56\fbidi \fswiss\fcharset177\fprq2 Arial (Hebrew);}{\f57\fbidi \fswiss\fcharset178\fprq2 Arial (Arabic);}
{\f58\fbidi \fswiss\fcharset186\fprq2 Arial Baltic;}{\f59\fbidi \fswiss\fcharset163\fprq2 Arial (Vietnamese);}{\f61\fbidi \fmodern\fcharset238\fprq1 Courier New CE;}{\f62\fbidi \fmodern\fcharset204\fprq1 Courier New Cyr;}
{\f64\fbidi \fmodern\fcharset161\fprq1 Courier New Greek;}{\f65\fbidi \fmodern\fcharset162\fprq1 Courier New Tur;}{\f66\fbidi \fmodern\fcharset177\fprq1 Courier New (Hebrew);}{\f67\fbidi \fmodern\fcharset178\fprq1 Courier New (Arabic);}
{\f68\fbidi \fmodern\fcharset186\fprq1 Courier New Baltic;}{\f69\fbidi \fmodern\fcharset163\fprq1 Courier New (Vietnamese);}{\f381\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Cambria Math CE;}{\f382\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Cambria Math Cyr;}
{\f384\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Cambria Math Greek;}{\f385\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Cambria Math Tur;}{\f388\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Cambria Math Baltic;}{\f389\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Cambria Math (Vietnamese);}
{\f411\fbidi \fswiss\fcharset238\fprq2 Calibri CE;}{\f412\fbidi \fswiss\fcharset204\fprq2 Calibri Cyr;}{\f414\fbidi \fswiss\fcharset161\fprq2 Calibri Greek;}{\f415\fbidi \fswiss\fcharset162\fprq2 Calibri Tur;}
{\f418\fbidi \fswiss\fcharset186\fprq2 Calibri Baltic;}{\f419\fbidi \fswiss\fcharset163\fprq2 Calibri (Vietnamese);}{\f431\fbidi \fswiss\fcharset238\fprq2 Segoe UI CE;}{\f432\fbidi \fswiss\fcharset204\fprq2 Segoe UI Cyr;}
{\f434\fbidi \fswiss\fcharset161\fprq2 Segoe UI Greek;}{\f435\fbidi \fswiss\fcharset162\fprq2 Segoe UI Tur;}{\f436\fbidi \fswiss\fcharset177\fprq2 Segoe UI (Hebrew);}{\f437\fbidi \fswiss\fcharset178\fprq2 Segoe UI (Arabic);}
{\f438\fbidi \fswiss\fcharset186\fprq2 Segoe UI Baltic;}{\f439\fbidi \fswiss\fcharset163\fprq2 Segoe UI (Vietnamese);}{\flomajor\f31508\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}
{\flomajor\f31509\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}{\flomajor\f31511\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\flomajor\f31512\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}
{\flomajor\f31513\fbidi \froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}{\flomajor\f31514\fbidi \froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);}{\flomajor\f31515\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}
{\flomajor\f31516\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Times New Roman (Vietnamese);}{\fdbmajor\f31518\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\fdbmajor\f31519\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}
{\fdbmajor\f31521\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\fdbmajor\f31522\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}{\fdbmajor\f31523\fbidi \froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}
{\fdbmajor\f31524\fbidi \froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);}{\fdbmajor\f31525\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}{\fdbmajor\f31526\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Times New Roman (Vietnamese);}
{\fhimajor\f31528\fbidi \fswiss\fcharset238\fprq2 Calibri Light CE;}{\fhimajor\f31529\fbidi \fswiss\fcharset204\fprq2 Calibri Light Cyr;}{\fhimajor\f31531\fbidi \fswiss\fcharset161\fprq2 Calibri Light Greek;}
{\fhimajor\f31532\fbidi \fswiss\fcharset162\fprq2 Calibri Light Tur;}{\fhimajor\f31535\fbidi \fswiss\fcharset186\fprq2 Calibri Light Baltic;}{\fhimajor\f31536\fbidi \fswiss\fcharset163\fprq2 Calibri Light (Vietnamese);}
{\fbimajor\f31538\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\fbimajor\f31539\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}{\fbimajor\f31541\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}
{\fbimajor\f31542\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}{\fbimajor\f31543\fbidi \froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}{\fbimajor\f31544\fbidi \froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);}
{\fbimajor\f31545\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}{\fbimajor\f31546\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Times New Roman (Vietnamese);}{\flominor\f31548\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}
{\flominor\f31549\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}{\flominor\f31551\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\flominor\f31552\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}
{\flominor\f31553\fbidi \froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}{\flominor\f31554\fbidi \froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);}{\flominor\f31555\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}
{\flominor\f31556\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Times New Roman (Vietnamese);}{\fdbminor\f31558\fbidi \froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\fdbminor\f31559\fbidi \froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}
{\fdbminor\f31561\fbidi \froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\fdbminor\f31562\fbidi \froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}{\fdbminor\f31563\fbidi \froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}
{\fdbminor\f31564\fbidi \froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);}{\fdbminor\f31565\fbidi \froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}{\fdbminor\f31566\fbidi \froman\fcharset163\fprq2 Times New Roman (Vietnamese);}
{\fhiminor\f31568\fbidi \fswiss\fcharset238\fprq2 Calibri CE;}{\fhiminor\f31569\fbidi \fswiss\fcharset204\fprq2 Calibri Cyr;}{\fhiminor\f31571\fbidi \fswiss\fcharset161\fprq2 Calibri Greek;}{\fhiminor\f31572\fbidi \fswiss\fcharset162\fprq2 Calibri Tur;}
{\fhiminor\f31575\fbidi \fswiss\fcharset186\fprq2 Calibri Baltic;}{\fhiminor\f31576\fbidi \fswiss\fcharset163\fprq2 Calibri (Vietnamese);}{\fbiminor\f31578\fbidi \fswiss\fcharset238\fprq2 Arial CE;}
{\fbiminor\f31579\fbidi \fswiss\fcharset204\fprq2 Arial Cyr;}{\fbiminor\f31581\fbidi \fswiss\fcharset161\fprq2 Arial Greek;}{\fbiminor\f31582\fbidi \fswiss\fcharset162\fprq2 Arial Tur;}{\fbiminor\f31583\fbidi \fswiss\fcharset177\fprq2 Arial (Hebrew);}
{\fbiminor\f31584\fbidi \fswiss\fcharset178\fprq2 Arial (Arabic);}{\fbiminor\f31585\fbidi \fswiss\fcharset186\fprq2 Arial Baltic;}{\fbiminor\f31586\fbidi \fswiss\fcharset163\fprq2 Arial (Vietnamese);}}{\colortbl;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;
\red0\green255\blue255;\red0\green255\blue0;\red255\green0\blue255;\red255\green0\blue0;\red255\green255\blue0;\red255\green255\blue255;\red0\green0\blue128;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue0;\red128\green0\blue128;\red128\green0\blue0;
\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue128;\red192\green192\blue192;\chyperlink\ctint255\cshade255\red5\green99\blue193;\red51\green51\blue51;}{\*\defchp \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\langnp1057 }{\*\defpap \ql \li0\ri0\sa160\sl259\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 }\noqfpromote {\stylesheet{\ql \li0\ri0\sa160\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 \snext0 \sqformat \spriority0 \styrsid11341466 Normal;}{\*\cs10 \additive \ssemihidden \sunhideused \spriority1 Default Paragraph Font;}{\*
\ts11\tsrowd\trftsWidthB3\trpaddl108\trpaddr108\trpaddfl3\trpaddft3\trpaddfb3\trpaddfr3\tblind0\tblindtype3\tscellwidthfts0\tsvertalt\tsbrdrt\tsbrdrl\tsbrdrb\tsbrdrr\tsbrdrdgl\tsbrdrdgr\tsbrdrh\tsbrdrv \ql \li0\ri0\sa160\sl259\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31506\afs22\alang1081 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 \snext11 \ssemihidden \sunhideused \sqformat Normal Table;}{
\s15\ql \li720\ri0\sa160\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 
\sbasedon0 \snext15 \sqformat \spriority34 \styrsid11341466 List Paragraph;}{\s16\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 \sbasedon0 \snext16 \slink17 \sunhideused \styrsid11341466 footnote text;}{\*\cs17 \additive \rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \fs20 \sbasedon10 \slink16 \slocked \styrsid11341466 
Footnote Text Char;}{\*\cs18 \additive \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \super \sbasedon10 \ssemihidden \sunhideused \styrsid11341466 footnote reference;}{\s19\ql \li0\ri0\widctlpar
\tqc\tx4680\tqr\tx9360\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 \sbasedon0 \snext19 \slink20 \sunhideused \styrsid11341466 
footer;}{\*\cs20 \additive \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \sbasedon10 \slink19 \slocked \styrsid11341466 Footer Char;}{\s21\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af39\afs18\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f39\fs18\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 \sbasedon0 \snext21 \slink22 \ssemihidden \sunhideused \styrsid12795041 Balloon Text;}{\*\cs22 \additive \rtlch\fcs1 \af39\afs18 \ltrch\fcs0 \f39\fs18 
\sbasedon10 \slink21 \slocked \ssemihidden \styrsid12795041 Balloon Text Char;}{\*\cs23 \additive \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \ul\cf17 \sbasedon10 \sunhideused \styrsid3357671 Hyperlink;}{\s24\ql \li0\ri0\widctlpar
\tx916\tx1832\tx2748\tx3664\tx4580\tx5496\tx6412\tx7328\tx8244\tx9160\tx10076\tx10992\tx11908\tx12824\tx13740\tx14656\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af2\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f2\fs20\lang1057\langfe1057\cgrid\langnp1057\langfenp1057 \sbasedon0 \snext24 \slink25 \sunhideused \styrsid14820212 HTML Preformatted;}{\*\cs25 \additive \rtlch\fcs1 \af2\afs20 \ltrch\fcs0 \f2\fs20\lang0\langfe1057\langnp0\langfenp1057 
\sbasedon10 \slink24 \slocked \styrsid14820212 HTML Preformatted Char;}{\*\cs26 \additive \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \sbasedon10 \spriority0 \styrsid13239116 tw-bilingual-translation;}}{\*\listtable{\list\listtemplateid-1686583990\listhybrid{\listlevel
\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271575\'02\'00);}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1080\lin1080 }{\listlevel\levelnfc4
\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1800\lin1800 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2
\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'02.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li2520\lin2520 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0
\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li3240\lin3240 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li3960\lin3960 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0
\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li4680\lin4680 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1
\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5400\lin5400 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0
\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li6120\lin6120 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'08.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li6840\lin6840 }{\listname ;}\listid237400044}{\list\listtemplateid-663060400\listhybrid{\listlevel\levelnfc3\levelnfcn3\leveljc0
\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271573\'02\'00.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \fbias0\hres0\chhres0 \fi-360\li720\lin720 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1440\lin1440 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'02.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li2160\lin2160 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2880\lin2880 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li3600\lin3600 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li4320\lin4320 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5040\lin5040 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5760\lin5760 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'08.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li6480\lin6480 }{\listname ;}\listid805389554}
{\list\listtemplateid80802094{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat3\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'00.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li720\jclisttab\tx720\lin720 
}{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1440\jclisttab\tx1440\lin1440 }{\listlevel\levelnfc0
\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'02.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2160\jclisttab\tx2160\lin2160 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0
\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2880\jclisttab\tx2880\lin2880 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0
\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li3600\jclisttab\tx3600\lin3600 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1
\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li4320\jclisttab\tx4320\lin4320 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5040\jclisttab\tx5040\lin5040 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext
\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5760\jclisttab\tx5760\lin5760 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'08.;}{\levelnumbers
\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li6480\jclisttab\tx6480\lin6480 }{\listname ;}\listid1381245283}{\list\listtemplateid1105617338{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0
\levelindent0{\leveltext\'02\'00.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li720\jclisttab\tx720\lin720 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext
\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1440\jclisttab\tx1440\lin1440 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'02.;}{\levelnumbers
\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2160\jclisttab\tx2160\lin2160 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2880\jclisttab\tx2880\lin2880 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-360\li3600\jclisttab\tx3600\lin3600 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 
\fi-360\li4320\jclisttab\tx4320\lin4320 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5040
\jclisttab\tx5040\lin5040 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5760
\jclisttab\tx5760\lin5760 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\'02\'08.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li6480
\jclisttab\tx6480\lin6480 }{\listname ;}\listid1574970000}{\list\listtemplateid-1745073764\listhybrid{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid-129470794
\'02\'00.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \loch\af0\hich\af0\dbch\af0\fbias0\hres0\chhres0 \fi-360\li786\lin786 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1506\lin1506 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'02.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li2226\lin2226 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2946\lin2946 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li3666\lin3666 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li4386\lin4386 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5106\lin5106 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5826\lin5826 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0
{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'08.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li6546\lin6546 }{\listname ;}\listid1747066721}{\list\listtemplateid-300276500\listhybrid{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0
\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid887229782\'02\'00.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \fbias0\hres0\chhres0 \fi-360\li786\lin786 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li1506\lin1506 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'02.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li2226\lin2226 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li2946\lin2946 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li3666\lin3666 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li4386\lin4386 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5106\lin5106 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-360\li5826\lin5826 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2
\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'08.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \hres0\chhres0 \fi-180\li6546\lin6546 }{\listname ;}\listid1990283667}
{\list\listtemplateid1872952116\listhybrid{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'00.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\fbias0\hres0\chhres0 \fi-360\li720\lin720 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'01.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-360\li1440\lin1440 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'02.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-180\li2160\lin2160 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'03.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-360\li2880\lin2880 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'04.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-360\li3600\lin3600 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'05.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-180\li4320\lin4320 }{\listlevel\levelnfc0\levelnfcn0\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271567\'02\'06.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-360\li5040\lin5040 }{\listlevel\levelnfc4\levelnfcn4\leveljc0\leveljcn0\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271577\'02\'07.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-360\li5760\lin5760 }{\listlevel\levelnfc2\levelnfcn2\leveljc2\leveljcn2\levelfollow0\levelstartat1\lvltentative\levelspace0\levelindent0{\leveltext\leveltemplateid69271579\'02\'08.;}{\levelnumbers\'01;}\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\hres0\chhres0 \fi-180\li6480\lin6480 }{\listname ;}\listid2048407837}}{\*\listoverridetable{\listoverride\listid805389554\listoverridecount0\ls1}{\listoverride\listid1747066721\listoverridecount0\ls2}{\listoverride\listid1990283667\listoverridecount0\ls3
}{\listoverride\listid2048407837\listoverridecount0\ls4}{\listoverride\listid1574970000\listoverridecount9{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel
\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat
\levelstartat1}\ls5}{\listoverride\listid1381245283\listoverridecount9{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat3}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}
{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}\ls6}
{\listoverride\listid237400044\listoverridecount9{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel
\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}{\lfolevel\listoverridestartat\levelstartat1}\ls7}}{\*\pgptbl {\pgp\ipgp14\itap0\li0
\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp8\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp5\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp9\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp4\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp2\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}
{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp15\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp0\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}{\pgp\ipgp1
\itap0\li0\ri0\sb0\sa0}}{\*\rsidtbl \rsid133228\rsid215243\rsid357807\rsid412360\rsid929990\rsid1079544\rsid1144729\rsid1322715\rsid1470266\rsid1854658\rsid2388075\rsid2962139\rsid2972096\rsid3352345\rsid3357671\rsid3625325\rsid4009726\rsid4589768
\rsid4859656\rsid4868294\rsid5049060\rsid5262159\rsid6163550\rsid6317758\rsid6389455\rsid6504749\rsid6584372\rsid7356236\rsid7421849\rsid7556576\rsid7801108\rsid7808961\rsid8271219\rsid8603711\rsid8862977\rsid8913154\rsid9052884\rsid9530698\rsid9784104
\rsid9983720\rsid10107768\rsid10253435\rsid10973666\rsid11037761\rsid11086611\rsid11341466\rsid11887112\rsid11936698\rsid11953603\rsid12084214\rsid12147289\rsid12547311\rsid12549472\rsid12612934\rsid12795041\rsid13121308\rsid13239116\rsid13325338
\rsid13569012\rsid13697351\rsid13766510\rsid13849394\rsid14101866\rsid14360995\rsid14570154\rsid14820212\rsid15217909\rsid15278899\rsid15420361\rsid15484353\rsid15615637\rsid15681355\rsid15732110\rsid16200556\rsid16342992\rsid16451691\rsid16736547}
{\mmathPr\mmathFont34\mbrkBin0\mbrkBinSub0\msmallFrac0\mdispDef1\mlMargin0\mrMargin0\mdefJc1\mwrapIndent1440\mintLim0\mnaryLim1}{\info{\author Muzaiyyidah Evi}{\operator PRODI PAI}{\creatim\yr2017\mo1\dy16\hr6\min49}{\revtim\yr2017\mo8\dy30\hr14\min29}
{\printim\yr2017\mo1\dy16\hr7\min11}{\version15}{\edmins130}{\nofpages25}{\nofwords5581}{\nofchars38081}{\nofcharsws43575}{\vern32775}}{\*\xmlnstbl {\xmlns1 http://schemas.microsoft.com/office/word/2003/wordml}}
\paperw11906\paperh16838\margl2268\margr1701\margt2268\margb1701\gutter0\ltrsect 
\widowctrl\ftnbj\aenddoc\trackmoves1\trackformatting1\donotembedsysfont1\relyonvml0\donotembedlingdata0\grfdocevents0\validatexml1\showplaceholdtext0\ignoremixedcontent0\saveinvalidxml0\showxmlerrors1\noxlattoyen
\expshrtn\noultrlspc\dntblnsbdb\nospaceforul\formshade\horzdoc\dgmargin\dghspace180\dgvspace180\dghorigin2268\dgvorigin2268\dghshow1\dgvshow1
\jexpand\viewkind1\viewscale98\pgbrdrhead\pgbrdrfoot\splytwnine\ftnlytwnine\htmautsp\nolnhtadjtbl\useltbaln\alntblind\lytcalctblwd\lyttblrtgr\lnbrkrule\nobrkwrptbl\snaptogridincell\allowfieldendsel\wrppunct
\asianbrkrule\rsidroot11341466\newtblstyruls\nogrowautofit\usenormstyforlist\noindnmbrts\felnbrelev\nocxsptable\indrlsweleven\noafcnsttbl\afelev\utinl\hwelev\spltpgpar\notcvasp\notbrkcnstfrctbl\notvatxbx\krnprsnet\cachedcolbal \nouicompat \fet0
{\*\wgrffmtfilter 2450}\nofeaturethrottle1\ilfomacatclnup0{\*\ftnsep \ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid4009726 \chftnsep 
\par }}{\*\ftnsepc \ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid4009726 \chftnsepc 
\par }}{\*\aftnsep \ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid4009726 \chftnsep 
\par }}{\*\aftnsepc \ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid4009726 \chftnsepc 
\par }}\ltrpar \sectd \ltrsect\psz9\linex0\headery709\footery709\colsx708\endnhere\sectlinegrid360\sectdefaultcl\sectrsid11341466\sftnbj {\footerr \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s19\qc \li0\ri0\widctlpar
\tqc\tx4680\tqr\tx9360\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\field{\*\fldinst {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 
\insrsid357807  PAGE   \\* MERGEFORMAT }}{\fldrslt {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \lang1024\langfe1024\noproof\insrsid8271219 1}}}\sectd \ltrsect\linex0\endnhere\sectdefaultcl\sftnbj {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid11037761 
\par }\pard \ltrpar\s19\ql \li0\ri0\widctlpar\tqc\tx4680\tqr\tx9360\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid11037761 
\par }}{\*\pnseclvl1\pnucrm\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxta .}}{\*\pnseclvl2\pnucltr\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxta .}}{\*\pnseclvl3\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxta .}}{\*\pnseclvl4\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxta )}}
{\*\pnseclvl5\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl6\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl7\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl8
\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl9\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxtb (}{\pntxta )}}\pard\plain \ltrpar\qc \li0\ri0\sl259\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6504749 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f31503\fs24\insrsid2972096\charrsid6504749 Pesantren Sebagai Sub Sistem Pendidikan Nasional}{\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid3357671\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid2972096\charrsid6504749 Perspektif Sejarah}{\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid3357671 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid3357671\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid3357671\charrsid6504749 Ahmad Sulton
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid16342992 Institut Agama Islam Negeri }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid9784104 (IAIN) }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid16342992 Salatiga}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid3357671\charrsid16342992 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid3357671\charrsid6504749 Email: }{\field\flddirty{\*\fldinst {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid3357671\charrsid6504749  HYPERLINK "mailto:achemad.sulthon@gmail.com" }{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid10253435\charrsid6504749 {\*\datafield 
00d0c9ea79f9bace118c8200aa004ba90b0200000003000000e0c9ea79f9bace118c8200aa004ba90b5a0000006d00610069006c0074006f003a0061006300680065006d00610064002e00730075006c00740068006f006e00400067006d00610069006c002e0063006f006d000000795881f43b1d7f48af2c825dc4852763
00000000a5ab000000000000000f00}}}{\fldrslt {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs23\f31503\fs24\ul\cf17\insrsid3357671\charrsid6504749 achemad.sulthon@gmail.com}}}\sectd \ltrsect
\psz9\linex0\headery709\footery709\colsx708\endnhere\sectlinegrid360\sectdefaultcl\sectrsid11341466\sftnbj {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid9784104  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid3357671\charrsid9784104 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid3357671 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid3357671 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15278899 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid15278899 Abstrak}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid15278899\charrsid15278899 
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qc \li567\ri0\sa160\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid2972096\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096 Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 tumbuh}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096 
 sejak datangnya Islam di Indonesia}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid8271219 , yakni}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 pada }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096 abad ke 13 dan terus mengalami kemajuan sejak abad ke 17 M}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 .}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 Pada}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096  abad ke-18 M }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 
dan seterusnya, pondok pesantren semakin menunjukkan kematangannya}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11936698\charrsid2972096 .}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid2972096  Pesantren didirikan sebagai lembaga basis }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid15278899 
tafaqquh fi al-din}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 
yang}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11887112\charrsid2972096  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid2972096 
bertujuan untuk memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dengan }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899 memprioritaskan }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid2972096 
moralitas dalam beragama sebagai pedoman hidup bermasyarakat. Dalam persfektif historis, pondok pesantren dapat dikatakan sebagai training center, sekaligus dijadikan sebagai cultural central Islam yang dilembagakan oleh masyarakat Islam dan secara }{
\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid15278899 de}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid15278899\charrsid15278899  }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid15278899 fact}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid15278899 o}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid6584372\charrsid2972096 
 tidak dapat diabaikan oleh pemerintah. Eksistensi pondok pesantren dalam sub sistem pendidikan Nasional di Indonesia menjadi bagian integral dari lembaga keagamaan berdasarkan konteks Undang-undang Nomor 20 tahun 2003 te}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid13569012\charrsid2972096 ntang Sistem Pendidikan Nasiona}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid13569012\charrsid2972096 l

\par }\pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\sa160\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2972096 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid2972096 Kata kunci: pesantren, sistem pendidikan nasional.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid2972096\charrsid2972096 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13569012 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13569012\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid3357671 {\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid3357671\charrsid6504749 Pendahuluan}{\rtlch\fcs1 
\ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
Pendidikan dalam Islam ditempatkan sebagai sesuatu yang esensial dalam kehidupan manusia. Melalui pendidikan, manusia dapat 
membentuk kepribadiannya. Selain itu, melalui pendidikan manusia dapat memahami dan mampu menerjemahkan lingkungan yang dihadapinya sehingga dapat menciptakan suatu karya yang gemilang. Melalui penelaahan terhadap alam yang diperoleh dengan cara dan prose
s
 pendidikan, manusia dapat menghasilkan ilmu pengetahuan.Dalam kontek masyarakat Indonesia secara agama mayoritas beragama Islam masih meninggalkan berbagai macam masalah sosial, kemiskinan, serta keterbelakangan terutama dalam pendidikan. Hal tersebut di
s
ebabkan oleh kualitas sumber daya manusia atau sumber daya umat yang masih jauh dari kualitas memadai untuk beradaptasi dengan perkembangan zaman. Sehingga, timbullah kemiskinan intelektual, sosial, moral, dan ekonomi di kalangan masyarakat Islam Indonesi
a.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
Melihat sejumlah masalah yang begitu komplek dihadapi masyarakat Islam dewasa ini, maka menuntut adanya pengembangan dan pemberdayaan di kalangan masyarakat Islam. Pengembangan masyarakat yang diperlukan di sini adalah pengembangan yang berorientasi pada
 pemecahan masalah yang dihadapi oleh masyarakat. Untuk itu, upaya pengembangan masyarakat masihperlu mendapatkan perhatian serius dari berbagai kalangan, termasuk di dalamnya pendidikan Islam.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Sejarah awal pendidikan Islam di Indonesia, berkaitan erat dengan sejarah awal datang dan masuknya Islam di negara ini.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi426\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid8862977 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 Sidi Ibrahim Boechari, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 Pengaruh Timbal Balik antara Pendidikan Islam dan Pergerakan Nasional di Minangkabau}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977  (Jakarta: Gunung Tiga, 1981), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 . 32. Lihat juga Hasbullah}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 
, Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977  (Cet. IV; Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2001) , h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 
. 17. Menurut catatan sejarah bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke -7 M atau bertepatan dengan tahun 1 Hijriah. Ini berdasarkan seminar masuknya agama Is
lam di Indonesia yang diselenggarakan di Medan pada tahun 1963, yang menyimpulkan sebagai beri kut: (1). Islam pertama kali datang di Indonesia pada abad ke-7 M (abad ke-1 H), dibawa oleh pedagang dan muballig dari negeri Arab; (2) Daerah yang pertama dim
asuki ialah pantai Barat Sumatera yaitu di daerah Baros, tempat kelahiran ulama besar bernama Hamzah Fansyuri. Adapun kerajaan Islam yang pertama ialah di Pasai; (3) Dalam proses pengislaman selanjutnya, orang-}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 orang Islam bangsa Indonesia ikut aktif mengamb
il bagian yang berperan dan proses itu berjalan secara damai; (4) Kedatangan Islam di Indonesia ikut mencedaskan rakyat dan membina karakter bangsa. Uraian lebih lanjut, lihat Zuhairini, et all, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 Sejarah Pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977  (Cet. II; Jakarta: Proyek Prasarana 
dan Sarana Perguruan Tinggi Agama, Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, 1986), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 . 133. Namun demikian, Abad ke-13 M disebut-sebut pendapat terkuat sebagai awal mula masuknya Islam di Indonesia, jadi bukan abad ke -7. Uraian lebih lengkap, lihat misa
lnya; Ira M. Lapidus, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 A History of Islamic Societies}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977  diterjemahkan oleh Ghufran A. Mas\rquote adi dengan judul, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 
Sejarah Sosial Umat Islam Bagian Kesatu dan Dua}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977  (Cet. III; Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2003), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 . 728. Ajid Thohir,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977 Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8862977  (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2004), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al. 201-20}}}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  Pendidikan Islam di Indonesia dalam}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
perspektif sejarah memiliki keunikan tersendiri, dan berperan penting dalam memajukan kebudayaan Islam. Pendidikan Isl
am tersebut, didefinisikan sebagai upaya memberikan pemahaman, penghayatan dan pengamalan ajaran-ajaran Islam kepada masyarakat Islam di Indonesia,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi426\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid12549472 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\insrsid11341466 Lihat }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 
Abuddin Nata, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 Pendidikan Islam di Indonesia: Tantangan dan Peluang}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472  (Jakarta: Gramedia, 2003), hal. 2.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 yang dimulai sejak datangnya Islam di negara ini, khususnya pada masa kerajaan. Sejak itu, lembaga pendidikan Islam yang mulai muncul adalah pesantren. Setidaknya terdapat beberapa pendapat yang menyatakan bahwa pesantr
en sudah ada pada masa awal penyebaran Islam di nusantara, tepatnya abad ke-13 sampai 17 M, dan sesudahnya yakni abad ke-18 M seterusnya sebagai masa kematangan Islam, sekaligus eksistensi pesantren pun semakin matang perkembangannya. Data Statistik Direk
torat Jenderal Pendidikan Islam tahun 2011 sekarang ini, menunjukkan terdapat sekitar 24.000 Pondok Pesantren yang tersebar di seluruh Indonesia.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi426\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid12549472 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 Kementerian Agama RI, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 Profil Pondok Pesantren Mu\rquote adalah}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 
 (Jakarta: Direktorat Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2011), h. 144.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Secara historis, pesantren yang berbasis pendidikan agama (Islam) merupakan lembaga pendidikan tradisonal,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi426\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid12549472 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 
Pendidikan tradisional meliputi dua aspek yaitu: Pertama pemberian pengajaran dengan struktur, metode, dan literatur tra
disional. Pemberian pengajaran tradional ini dapat berupa pendidikan formal disekolah atau madrasah dengan jenjang pendidikan yang bertingkat-tingkat, maupun pemberian pengajaran dengan sistem halaqah dalam bentuk pengajian weton dan sorogan. Kedua, pemel
i
haraan tata nilai tertentu, yang untuk memudahkan dapat dinamai subkultur pesantren. Tata nilai ini ditekankan pada fungsi mengutamakan beribadah sebagai pengabdian dan memuliakan guru sebagai jalan untuk memperoleh pengetahuan agama yang hakiki dengan de
m
ikian, subkultur ini menetapkan pandangan hidupnya sendiri, yang bersifat khusus pesantren, berdiri atas landasan pendekatan ukhrawi pada kehidupan dan ditandai oleh ketundukan mutlak kepada ulama. Adapun ciri utama dari sistem pendidikan tradisional adal
ah banyak diberikannya pengajaran di luar kurikulum form}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 alnya. Lihat}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 Abdurrahman Wahid, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 Menggerakkan Tradisi Esai-Esai Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 
 (Cet. I; Yogyakarta: LkiS, 2001), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12549472 
. 55}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  yang sengaja didirikan agar masyarakat menjadikannya sebagai tempat pembinaan umat ya
ng utuh, lebih memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dengan menekankan pentingnya moralitas dalam beragama sebagai pedoman hidup bermasyarakat.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi426\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 
\rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\super\insrsid11341466\charrsid8913154 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f31503\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8913154 Lihat Mastuhu, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8913154 Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8913154 
 (Cet. I; Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1994), h}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8913154 . 6.}}}
{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Hari ini, dalam konteks peningkatan kualitas lembaga-lembaga pendidikan di Indonesia, pesantren telah dijadikan sebagai bagian integral lembaga pendidikan nasional di Indonesia, yang kedudukannya sama dengan lembaga pendidikan Islam lainnya.}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\ql \qk0\fi426\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid8913154 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\insrsid11341466 Lihat }{
\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid8913154 
Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas), sebagai hasil revisi Undang-Undang Sisdiknas No. 02 Tahun 1989. Lihat juga Peraturan Pemerintah RI Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan.

\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Dengan demikian, pesantren adalah lembaga pendidikan Islam tertua yang merupakan produk budaya Indonesia, yang sampai saat ini semakin eksis keberadaannya dalam sistem pendidikan nasional. Karenanya,
 eksistensi pesantren tersebut, menarik untuk dicermati sebagaimana yang menjadi bahasan dalam tulisan ini.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6504749\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Dari uraian fakta mengenai eksistensi pesantren di atas. Terdapat satu masalah pokok yang menarik untuk dikaji d
alam makalah ini, yakni bagaimana eksistensi pesantren sebagai sub sistem pendidikan nasional yang ditinjau dari perspektif sejarah pendidikan di Indonesia. Untuk menjawab permasalahan tersebut. Tulisan ini akan menitik beratkan pemba}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 hasan pada empat}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  perso
alan pokok, yaitu:}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749  \'93}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Bagaimana pengertian dan }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 tipologi pesantren di Indonesia, }
{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Bagaimana }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 peran pendekatan sejarah dalam memahami }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
pendidikan Islam }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 khususnya}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Seperti apa konseptualisasi pes}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 
antren dalam perspektif sejarah, }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Bagaimana eksistensi pesantren dalam sistem p}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 endidikan nasional di Indonesia\'94 }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
Merujuk pada rumusan masalah di atas, maka tujuan dari makalah ini adalah sebagai berikut:}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid1854658\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Memahami }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 pengertian pesantren dan tipologi di Indonesia}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Memahami peran pendekatan sejarah dalam memahami }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 pendidikan Islam }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 khususnya}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  Pesantren}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Memahami konseptualisasi pesantren dalam perspektif sejarah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Memahami eksistensi pesantren dalam sistem pendidikan nasional di Indonesia}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid6504749\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Definisi}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 dan}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  Tipologi Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Sebelum membahas lebih detail tentang pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  terutama pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  dalam p}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 erspektif}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  historis (sejarah), maka penulis sedikit memaparkan tentang }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 definisi dan tipologi pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 
. Dengan pendefinisian tersebut akan tercipta satu konsepsi dan persepsi tentang }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  yang\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 intepretable}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 , 
}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 selanjutnya juga diketahui model-model pesantren yang ada di Indonesia }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 karena tergantung penekanan pendefinisiannya. Hal pertama dilakukan dalam memberikan definisi}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  dan menjelaskan tipologi}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  tersebut adalah memaparkan definisi dari\~tokoh-tokoh}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 yang selanjutnya penulis menyim
pulkan pendapat para tokoh tersebut untuk mendapatkan definisi dari pe}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 santren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
kemudian melacak informasi dari sumber-sumber tentang tipe-tipe pesantren untuk memperoleh tipologi dari pesantren.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Kata \'93pesantren\'94 berasal dari kata \'93santri\'94 yang mendapat imbuhan \'93pe\'94 dan akhiran \'93an\'94 yang tertulis \'93
pesantrian\'94 dan untuk memudahkan penyebutannya diucapkan \'93pesantren\'94. Santri berasal dari kata \'93sastri\'94 (bahasa Hindu) artinya \'93ahli kitab suci agama Hindu\'94 dengan asimilasi bahasa ke-Indonesiaan dan untuk membedaka
n pengertiannya maka dikatakanlah \'93santri\'94 artinya \'93ahli kitab suci agama Islam\'94,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid6163550 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid6163550  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6163550 Departemen Agama RI, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6163550 
Grand Design Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 (Jakarta: Direktorat}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6163550 Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2004), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6163550 . 17.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 yang secara terminologis adalah \'93orang yang fokus belajar tentang ilmu pengetahuan agama Islam\'94.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote 
\ltrpar \pard\plain \ltrpar\s16\ql \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\super\insrsid11341466\charrsid6163550 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11341466\charrsid6163550  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \i\f0\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6163550 
Ibid, }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6163550 hal. 18}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Orang yang fokus belajar, dia harus konsen sehingga santri mutlak memiliki pondok, mesjid, dan kiai (ulama) sebagai guru spiritual. Inilah ciri khas pesantren sekaligus membedakan-nya dengan lembaga pendidikan Islam lainnya.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par Pengertian terminologi pesantr
en diatas, mengidentifikasikan bahwa secara kultural pesantren lahir dari budaya Indonesia, secara Historis pesantren tidak hanya mengandung makna ke Islaman, tetapi juga makna keaslian Indonesia. Sebab, memang cikal bakal lembaga pesantren sebenarnya sud
ah ada pada masa Hindu-Budha, dan Islam tinggal meneruskan, melestarikan, dan mengIslamkannya.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s16\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs18 
\ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\insrsid11341466  Nurcholish Majid \'93Merumuskan Kembali Tujuan Pendidikan Islam\'94 dalam Dawam Raharjo, (ed), }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs18 
\ltrch\fcs0 \i\f31503\fs18\insrsid11341466 Pergulatan Dunia Pesantren, Membangun dari Bawah}{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\insrsid11341466  (Jakarta: P3M, 1985), hlm. 3.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Pendapat serupa juga dapat dilihat dalam penelitian Karel A. Steenbrink:
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li567\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466\contextualspace {\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
Secara terminologis dapat dijelaskan bahwa pendidikan pesantren, dilihat dari segi bentuk dan sistemnya, berasal dari India, Sebelum proses penyebaran Islam di Indonesia, sis
tem tersebut telah dipergunakan secara umum untuk pendidikan dan pengajaran agama Hindu di Jawa. Setelah Islam masuk dan tersebar di Jawa, sistem tersebut kemudian diambil oleh Islam.}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\insrsid11341466  Karel A Steenbrink, }{
\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs18 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs18\insrsid11341466 Pesantren, Madrasah, Sekolah, Pendidikan Islam dalam Kultur Modern}{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\insrsid11341466  (Jakarta: LP3ES, 1994), hlm. 20-21.}}}{\rtlch\fcs1 
\ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa120\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
Bisa dilihat dari sistem pengajaran yang diterapkan didunia pesantren, memang terdapat kemiripan dengan tatalaksana pengajaran dalam ritual keagamaan Hindu, dimana terdapatnya penghormatan yang besar o
leh murid (santri) kepada Kiainya. Sehubungan dengan hal ini Cak Nur menggambarkan, kiai duduk di atas kursi yang dilandasi bantal dan para santri duduk mengelilinginya. Dengan cara begini timbul sikap hormat, dan sopan oleh para santri terhadap kiai sera
ya dengan tenang mendengarkan uraian \endash  uraian yang disampaikan kiainnya.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s16\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs18 
\ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\insrsid11341466  Nurcholish Majid, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs18 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs18\insrsid11341466 Bilik \endash 
 bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan}{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\insrsid11341466  (Jakarta: Paramadina, 1997), hlm. 63.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Sehingga peran kiai sangat fenomenal dan signifikan dalam keterlangsungan atau eksistensi sebuah pesantren, sebab kiai adalah sebuah elemen dari beberapa elemen dasar sebuah pesantren.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren yang merupakan media dan lembaga pendidikan Islam di Indones
ia didirikan karena adanya tuntutan dan kebutuhan zaman. Sistem pendidikan yang dikembangkan dapat dilihat dalam dua orientasi. Pertama, berorientasi terhadap penguatan basis keagamaan bagi masyarakat muslim; Kedua, sebagai media konsolidasi dan sosialisa
s
i terhadap masyarakat nusantara yang belum sepenuhnya menganut agama Islam. Keduanya dapat dijadikan alasan bahwa sesunggunya pondok pesantren, selain dilahirkan atas kesadaran kewajiban dakwah Islamiah juga sebagai media penyebaran dan pengembangan ajara
n Islam, meskipun kritikus, seperti Hasbullah,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid11037761 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid11037761  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid11037761 
Hasbullah, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid11037761 Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia; Lintasan Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid11037761  (Cet. I; Jakarta PT. Raja Grafindo, 1995), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid1322715 al}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid11037761 . 16.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  
menyatakan bahwa pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam menjadi tolak ukur, bagaimana Islam dengan umatnya telah memainkan peranannya dalam berbagai aspek sosial, politik, dan budaya. Hal ini menunjukkan bahwa pesantren dapat difungsikan dalam segala 
aspek kehidupan pada masa awal berdirinya,  sehingga berimplikasi lahirnya kekuatan masyarakat Islam yang menyatu dari berbagai komunitas muslim yang ada.
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Tipologi dapat diartikan sebagai ilmu watak golongan-golongan menurut tipe, corak watak masing-masing.
 Jasa ilmu ini bisa dimanfaatkan untuk melacak potensi-potensi pondok pesantren yang tengah bergelut dengan perkembangan zaman. Terlebih jika pondok pesantren tersebut dihadapkan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) sehingga memaksa deng
an sadar pihak pesantren untuk merubah dirinya sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Terlebih dari geliat pesantren ini juga merupakan fenomena tersendiri untuk dilakukan penelitian.
\par Secara faktual ada beberapa tipe pondok pesantren yang berkembang dalam masyarakat, yang meliputi:
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langnp1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 1.\tab}}\pard \ltrpar\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar
\jclisttab\tx1440\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls5\ilvl1\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Pondok Pesantren Tradisional (PPT)
\par }\pard \ltrpar\qj \fi851\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pola I}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 : Materi pelajaran yang dikembangkan adalah mata pelajaran agama yang bersumberdari kitab-kitab klasik, non-klasikal, pengajaran memakai sistem \'93}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 halaqah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 
\rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid1322715  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 Metode }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs18 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 halaqah}{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466  yaitu seorang gur
u atau kyai dalam memberikan pelajarannya dikelilingi murid-muridnya atau yang dikenal juga dengan metode kolektif. Hakikat sistem }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs18 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 halaqoh}{
\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466  (lingkaran) mengorientasikan pada penghafalan yang titik akhirnya. Metode ini jika dipandang dari metodologi cenderun
g kepada terciptanya santri yang menerima dan memiliki ilmu. Artinya itu tidak berkembang ke arah paripurnanya ilmu itu, melainkan hanya terbatas pada yang di berikan oleh kyainya.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , santri diukur tinggi rendah ilmunya berdasar dari kitab yang dipelajariny
a. Tidak mengharapkan ijazah sebagai alat untuk mencari pekerjaan. Pondok Pesantren ini masih tetap mempertahankan bentuk aslinya dengan semata-mata mengajarkan kitab yang ditulis oleh \lquote 
ulama salaf dengan menggunakan bahasa Arab. Kurikulum tergantung sepenuhnya kepada kyai pengasuh pesantren. Santrinya ada yang menetap di dalam pondok (santri mukim), dan santri yang tidak menetap di dalam pondok.
\par }\pard \ltrpar\ql \fi567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pola II:}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Pola yang kedua ini hampir sama dengan pola yang di atas, hanya saja pada pola ini sistem belajar mengajarnya diadakan secara klasikal, non-klasikal dan sedikit memberikan pengetahuan umum kepada para santri.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\ql \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\line \~2.\tab  Pondok Pesantren Modern (PPM)}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pola I :}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 pada pola ini pesantren sudah menerapkan sistem Negara dengan dengan melengkapi 
pembelajarannya dengan mata pelajaran umum. Adanya keseimbangan ini karena sebagian besar pesantren-pesantren jenis ini sudah melaksanakan ujian Negara. Dan dalam mata pelajaran tertentu mengikuti kurikulum Kementrian Agama yang dimodifikasi oleh pesantre
n
 yang bersangkutan sebagai cirri kepesantrenan. Sistem belajar secara klasikal dan meninggalkan sistem tradisional. Kurikulum yang dipakai adalah kurikulum sekolah atau madrasah yang berlaku secara nasional. Santrinya ada yang menetap ada yang tersebar di
 
sekitar desa itu. Kedudukan para kyai sebagai koordinator pelaksana proses belajar mengajar dan sebagai pengajar langsung di kelas. Perbedaannya dengan sekolah dan madrasah terletak pada porsi pendidikan agama dan bahasa Arab lebih menonjol sebagai kuriku
lum lokal.
\par }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pola II :}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Sementara pola ini menitik beratkan pada pelajaran ketrampilan, di samping pelajaran agama. Pelajaran ketrampilan ditujukan untuk menjadi bekal kehidupan bagi seorang santri setelah dia tamat dari pesantren tersebut.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid6504749\charrsid6504749 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langnp1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 3.\tab}}\pard \ltrpar\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar
\jclisttab\tx567\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls6\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pondok Pesantre
n Komprehensif (PPK)
\par }\pard \ltrpar\qj \fi567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pondok Pesantren Ini disebut komprehensif atau pesantren serba guna karena merupakan sistem pendidikan dan pengajaran gabungan yang tradisional dan yang m
odern. Artinya di dalamnya diterapkan pendidikan dan pengajaran kitab salaf dengan metode }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 sorogan, bandongan}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  dan }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 wetonan}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , namun secara reguler sistem persekolahan terus di kembangkan. Bahkan pendidikan ketrampilan pun diaplikasikan. Pada umumnya, pesantren
 pola ini mengasuh berbagai jenis jenjang pendidikan seperti pengajian kitab-kitab klasik, madrasah, sekolah, dan perguruan tinggi.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 
\rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs18\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 Haidar Putra Daulay, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 
, Cet. I (Jakarta : PT Rineka Cipta, 2009), hlm. 20.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Berbeda halnya apa yang dikaji oleh Hasan Basri yang menganggap sistem pendidikan pesantren yang awalnya bercorak tradisional kemudian berkembang dinamis, adaptif, emansipatif, dan responsif. Melihat dinamika ini, agaknya pesantren mengalami transformasi 
sedemikian rupa sehingga corak pesantren-pesantren tersebut berbeda-beda. setidaknya dapat dibedakan menjadi tida corak, yaitu :
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langnp1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 a)\tab}}\pard\plain \ltrpar
\s15\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls7\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren Tradisional
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren jenis ini masih mempertahankan nilai-nilai tradisionalnya dalam arti tidak mengalami transfor
masi dalam system pendidikannya. Ia juga tidak banyak terpengaruh dengan perubahan dan perkembangan zaman. Pada umumnya pesantren semacam ini masih eksis di darah-daerah pedalaman (}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 countryside}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
). Materi pelajaran dan metodenya merujuk pada kitab-kitab kuning dan motivasi belajar santri murni }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 tafaqquh fi ad-d}{\rtlch\fcs1 
\af31545\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31545\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 \'ee}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 n}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  tidak disisipi sedikitpun pendidikan umum.
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langnp1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 b)\tab}}\pard\plain \ltrpar
\s15\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls7\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren Transisional
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pendidikan dalam corak yang transisional dapat ditandai pada porsi adaptasinya pada nilai-nilai baru. Corak pendidikan ini sudah mul
ai mengadopsi sistem pendidikan modern, tapi tidak sepenuhnya. Prinsip selektifitas untuk menjaga nilai tradisional, masih terpelihara. Pesantren dengan corak semacam ini dapat dikatakan telah mengalami perubahan dan pergeseran nilai, namun nilai-nilai la
ma tetap menjadi tolok ukur dalam mengambil setiap kebijakan. 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langnp1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 c)\tab}}\pard\plain \ltrpar
\s15\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls7\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren Modern
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid6504749 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Pesantren jenis ini agaknya tengah mengalami transformasi yang amat signifikan baik mengenai sistem pendidikannya maupun unsur-unsur dalam kelembagaannya. Sistem modern yang 
dimaksud mencakup materi pelajaran dan metodenya sepenuhnya menganut system modern. Bahan kajian kurikulumnya mencakup ketrampilan atau keahlian tertentu dan bakat minat dalam mengembangan potensi santrinya sudah diperhatikan. Terlebih jenis pesantren ini
 sudah mengajarkan bahasa asing (arab dan inggris), terutama percakapan yang sebagian pesantren sudah menerapkan dalam kehidupan sehari-hari santri.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs18 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs18\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 Hasan Basri, \'93}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 Pesantren : Karakteristik Dan Unsur-Unsur Kelembagaan\'94}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 
, dalam Abuddin Nata (ed), }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214 Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Lembaga-Lembaga Pendidikan Islam Di Indonesia}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid12084214  (Jakarta : Penerbit PT Grasindo dan IAIN Syatif Hidayatullah Jakarta, 2001), hlm. 124-126.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 Pendekatan Historis dalam Memahami Pendidikan Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi426\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Sejarah merupakan rekons
truksi masa lalu, yaitu merekonstruksi apa saja yang sudah dipikirkan, dikerjakan, dikatakan, dirasakan, dan dialami manusia. Namun, perlu ditegaskan bahwa membangun kembali masa lalu bukan untuk kepentingan masa lalu itu sendiri.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \fi567\li0\ri0\sb11\sl181\slmult0
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid12084214 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid12084214  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid12084214 Kuntowijoyo,\~}{\rtlch\fcs1 
\ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid12084214 Pengantar Ilmu Sejarah}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid12084214 , Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya, 1995),}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid12084214  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid12084214 hal. 17}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 \~Sejarah mempunyai kepentingan masa kini dan, bahkan, untuk masa yang akan datang. Oleh karenanya, orang tidak akan belajar sejarah karena tidak akan ada gunanya. Kenyataannya, seja
rah terus di tulis, di semua peradaban dan di sepanjang waktu. Hal ini, sebenarnya cukup menjadi bukti bahwa sejarah itu sangat urgen.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote 
\ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi544\li0\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \cs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7356236 Ibid}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7356236 . hal, 19. Dalam hal ini, Kuntowijoyo menjelaskan bahwa sejarah mempunyai nilai guna\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7356236 intrinsic}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7356236 : (1) sejarah sebagai ilmu, (2) sejarah sebag}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\cf1\insrsid11341466 ai cara mengetahui masa lampau,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid12795041  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7356236 
(3) sejarah sebagai penyataan pendapat, dan (4) sejarah sebagai profesi, sedangkan nilai guna ekstrinsik, yakni sebagai pendidikan: (1) moral, (2) Penalaran, (3) politik, (4) kebijakan, (5) perubahan, (6) masa depan, (7) keindahan, dan (8) ilmu bantu , se
lain berfungsi sebagai (9) latar belakang (10) rujukan, dan (11) bukti.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 
Namun dalam sejarah konvensional yang banyak dideskripsikan adalah pengalaman manusia yang menyangkut tentang sistem perpolitikan, peperangan dan juga terdistorsi pada tataran bangun j
atuhnya suatu kekuasaan seperti dinasti, khilafah atau kerajaan. Sebaliknya dalam sejarah harus ada upaya rekonstruksi masa lalu yang berhubungan dengan totalitas pengalaman manusia. Maka dengan konsep tersebut, sejarah mempunyai\~batas-batas\~
definisi yang longgar dibandingkan dengan\~definisi-definisi\~ilmu sosial lainnya. Sejarah dapat didefinisikan dengan politik masa lalu, ekonomi masa lalu, masyarakat masa lalu ataupun sebagai sains atau ilmu pengetahuan masa lalu.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Namun kebanyakan sejarah sosial khususnya tentang pendidikan- masih berkutat pada pembahasan tentang sejarah ekonomi yang}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 
menyangkut tentang aspek kehidupan manusia. Dalam hal ini, Kuntowijoyo berpendapat bahwa sejarah sosial mempunyai hubungan erat dengan sejarah ekonomi, sehingga menjadi semacam sejarah sosial ekonomi.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid7808961 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\cf1\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 Kuntowijoyo,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 Metodologi Sejarah}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 , ( Yogyakarta: Tiara Wacana, 2003), hal. 39}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 \~
Walaupun demikian, ada beberapa tema yang berkaitan dengan sejarah sosial. Ada pengertian bahwa sejarah sosial mencakup berbagai aspek kehidupan manusia kecuali\~masalah-masalah\~yang berkaitan dengan masalah politik.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid7808961 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\insrsid11341466\charrsid7808961  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 Nor Huda,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 Islam Nusantara}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 , hal. 8}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Dari deskripsi di atas, ki}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11887112\charrsid6504749 ta bisa memetakan definisi }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 sejarah pendidikan atau terspesifikasi pada pendidikan Islam. Substansi dan tekanan dalam sejarah pendidikan itu\~bermacam-macam\~
tergantung kepada maksud dari kajian itu mulai dari tradisi pemikiran dan para pemikir besar dalam pendidikan, tradisi nasional, sistem pendidikan beserta\~komponen-komponennya,\~
sampai pada pendidikan dalam hubungannya dengan sejumlah elemen problematis dalam perubahan sosial atau kestabilan, termasuk keagamaan, ilmu pengetahuan (sains), ekonomi, dan\~gerakan-gerakan\~sosial. Sehubung
an dengan itu semua sejarah pendidikan erat kaitannya dengan sejarah intelektual dan sejarah sosial.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi544\li0\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid7808961 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid7808961  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf18\insrsid11341466\charrsid7808961 John E. Talbott,\~}{
\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf18\insrsid11341466\charrsid7808961 Education in Intellectual and Social History}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf18\insrsid11341466\charrsid7808961 
, dalam Felix Gilbert & Stephen R. Graubard, ed, (}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf18\insrsid11341466\charrsid7808961 Historical Studies Today,}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf18\insrsid11341466\charrsid7808961 
), New York: W.W, 1992), hal. 210}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf18\insrsid11341466\charrsid7808961 
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Maka dalam pengkajian pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
 khususnya pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  melalui pendekatan sejarah, banyak pakar pendidikan Islam mengunaka}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11887112\charrsid6504749 n pola pemikiran rasionalistik-}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 fenomenologik untuk memahami pesan sejarah pendidikan Islam. Se
perti halnya dengan Ibnu Khaldun yang kapasitasnya sebagai seorang pemikir, Ibnu Khaldun memiliki watak yang luar biasa yang walaupun kadang terasa kurang baik. Dalam hal ini Muhammad Abdullah Enan melukiskan kepribadian Ibnu Khaldun yang istimewa itu den
g
an mencoba memperlihatkan ciri psikologik Ibnu Khaldun, walaupun diakuinya secara moral ini tidak selalu sesuai. Menurutnya ia melihat dalam diri Ibnu Khaldun terdapat sifat angkuh dan egoisme, penuh ambisi, tidak menentu dan kurang memiliki rasa terima k
asih. Namun di samping\~sifat-sifatyang tersebut di atas dia juga mempunyai sifat pemberani, tabah dan kuat, teguh pendirian serta tahan uji. Di samping memiliki intelegensi yang tinggi, cerdas, berpandangan jauh dan pandai berpuisi.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 
\rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid7808961 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\insrsid11341466\charrsid7808961  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 Muhammad Abdullah Enan,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 
Ibnu Khaldun: His Life and Work}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 . Terjem: Muhammad Qodari Arif. Jakarta: Kencana. 1999. Hal: 65. Lihat juga dalam Husayn Ahmad Amin,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 Seratus Tokoh dalam Islam}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7808961 , Terj: Bahruddin Fannani, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 1995), hal. 242}}}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Menurut beberapa ahli, Ibnu Khaldun dalam proses pemikirannya mengalami percampuran yang unik, yaitu antara dua tokoh yang saling bertolak belakang, yaitu\~
Al-Ghozali\~dan Ibnu Rusyd.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi544\li0\ri0\sl193\slmult0
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid7801108 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid7801108  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7801108 
Juwariyah,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7801108 Ibnu Khaldun dan Pemikirannya tentang Filsafat Pendidikan}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7801108 , Sk
ripsi Tidak Diterbitkan. Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Yogyakarta. 2004. Hal: 76}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 \~Al-Ghozali\~
dan Ibnu Rusyd bertentangan dalam bidang filsafat. Ibnu Rusyd adalah pengikut Aristoteles}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 yang setia, sedangkan\~Al-Ghozali\~adalah penentang filsafat Aristoteles yang gigih. Ibnu Khaldun adalah pengikut\~Al-Ghozali\~
dalam permusuhannya melawan logika Aristoteles, dan pengikut Ibnu Rusyd dalam usahanya mempengaruhi massa. Ibnu Khaldun adalah\~satu-satunya\~sarjana muslim waktu itu yang menyadari arti pentingnya praduga dan katagori dalam pemikiran untuk menyelesaikan
\~perdebatan-perdebatan\~intelektual. Barangkali karena itulah seperti anggapan Fuad Baali bahwa Ibnu Khaldun membangun suatu bentuk logika baru yang realistik, sebagai upayanya untuk mengganti logika idealistik Aristoteles yang berpola\~
paternalistik-absolutistik-spiritualistik.\~Sedangkan logika realistik Ibnu Khaldun ini berpola pikir relatifistik-\~temporalistik-materialistik.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\cf1\super\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi544\li0\ri0\sl193\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid7801108 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid7801108  }{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7801108 Fuad Baali dan Ali Wardi.\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7801108 Ibnu Khaldun dan Pola Pemikiran Islam}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \f0\fs20\cf1\insrsid11341466\charrsid7801108 , Terj: Osman Ralibi. Jakarta: Pustaka Firdaus. 1999. Hal. 49
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Dengan berpola pikir seperti itulah Ibnu Khaldun mengamati dan menganalisa\~gejala-gejala\~sosial beserta sejarahnya, termasuk juga aspek pendidikan, yang pa
da akhirnya tercipta suatu teori kemasyarakatan yang modern.\~Karya-karya\~intelektual Ibnu Khaldun adalah sebagai berikut:}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\cf1\lang1057\langfe1033\langnp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 1.\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-426\li426\ri0\sa160\sl360\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls7\ilvl3\adjustright\rin0\lin426\itap0\pararsid11341466\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 
Kitab Muqaddimah, yang merupakan buku pertama dari kitab\~al-\lquote Ibar,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 yang terdiri dari bagian muqaddimah (pengantar). Buku pengantar 
yang panjang inilah yang merupakan inti dari seluruh persoalan, dan buku tersebut pulalah yang mengangkat nama Ibnu Khaldun menjadi begitu harum. Adapun tema muqaddimah ini adalah\~gejala-gejala\~sosial dan sejarahnya.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\cf1\lang1057\langfe1033\langnp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 2.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Kitab\~}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 al-\lquote Ibar,\~wa}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Diwan\~al-Mubtada\rquote \~wa\~al-Khabar,\~fi Ayyam\~al-\lquote Arabwa\~al-
\lquote Ajam\~wa\~al-Barbar,\~wa man Asharuhum min dzawi\~as-Sulthanial-\lquote Akbar}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 .\~
(Kitab Pelajaran dan Arsip Sejarah Zaman Permulaan dan Zaman Akhir yang mencakup Peristiwa Politik Mengenai\~Orang-orangArab,\~Non-Arab,\~dan Barbar, serta\~Raja-raja\~Besar yang Semasa dengan Mereka), yang kemudian terkenal dengan kitab \lquote 
Ibar, yang terdiri dari tiga buku: Buku pertama, adalah sebagai kitab Muqaddimah, atau jilid pertama yang berisi tentang: Masyarakat dan\~ciri-cirinya\~yang hakiki, yaitu pemerintahan, kekuasaan, pencaharian, penghidupan,keahlian-keahlian\~
dan ilmu pengetahuan dengan segala sebab danalasan-alasannya.\~Buku kedua terdiri dari empat jilid, yaitu jilid kedua, ketiga, keempat, dan kelima, yang menguraikan tentang sejarah bangsa Arab,\~generasi-generasi\~mereka serta\~dinasti-dinasti\~
mereka. Di samping itu juga mengandung ulasan tentang\~bangsa-bangsa\~terkenal dan negara yang sezaman dengan mereka, seperti bangsa Syiria, Persia, Yahudi (Israel), Yunani, Romawi, Turki dan Franka\~(orang-orang\~
Eropa). Kemudian Buku Ketiga terdiri dari dua jilid yaitu jilid keenam dan ketujuh, yang berisi tentang sejarah bahasa Barbar dan Zanata yang merupakan bagian dari mereka, khususnya kerajaan dan\~negara-negaraMaghribi (Afrika Utara).
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af0\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31503\cf1\lang1057\langfe1033\langnp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \hich\af31503\dbch\af0\loch\f31503 3.\tab}Kitab\~}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 al-Ta\rquote rif}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 \~bi Ibnu Khaldun wa Rihlatuhu Syarqon wa Ghorban atau disebut\~al-Ta\rquote rif,\~dan oleh\~
orang-orang\~Barat disebut dengan Autobiografi, merupakan bagian terakhir dari kitab\~al-\lquote Ibar\~yang berisi tentang beberapa bab mengenai kehidupan Ibnu Khaldun. Dia menulis auto
biografinya secara sistematis dengan menggunakan metode ilmiah, karena terpisah dalam\~bab-bab,\~tapi saling berhubungan antara satu dengan yang lain.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li426\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin426\itap0\pararsid11341466\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 Konseptualisasi Pesantren dalam Perspektif Sejarah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 

\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Dalam persfektif historis kultural, pondok pesantren da
pat dikatakan sebagai training center, sekaligus dijadikan sebagai cultural central Islam yang dilembagakan oleh masyarakat Islam dan secara defakto tidak dapat diabaikan oleh pemerintah. Apalagi, dalam sejarahnya, aktivitas dan proses awal pendidikan for
m
al embrionya di masjid, surau-surau, dan sebagian ulama dan guru mengajarkannya di rumah masing-masing. Jadi, pendidikan formal dalam bentuk bangunan khusus belajar belum diciptakan. Meskipun disadari bahwa sesungguhnya pondok pesantren telah menjadi pend
idikan formal satu-satunya di nusantara (Indonesia) pada saat itu. Namun, secara formil sistem pendidikan kelembagaan mulai hadir ketika pemerintahan kolonial Belanda}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 memperkenalkan sistem pendidikan baratnya}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\super\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 
\rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid13325338 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\insrsid11341466\charrsid13325338  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid13325338 
Untuk melacak periodisasi pendidikan Islam di Indonesia, baik aspek pemikiran, isi, pertumbuhan organisasi dan kelembagaannya, tidak mungkin dilepaskan dari fase-fase yang dilaluinya. Fase tersebut secara periodisasi dapat dibagi menjadi tujuh periode yai
t
u; 1). Periode masuknya Islam ke Indonesia; 2). Periode pengembangan dengan melalui proses adaptasi; 3). Periode kekuasaan kerajaan-kerajan Islam (proses politik); 4). Periode penjajahan Belanda; 5). Periode penjajahan Jepang; 6). Periode kemerdekaan I (o
rde lama); dan 7). Periode kemerdekaan II (orde baru) dan orde reformasi. Lihat, Ibid.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Kondisi ini kemudian berasimilasi antara sistem kelembagaan pondok pesantren dengan sistem pendidikan barat, baik secara fisik gedung belajar formalnya, juga terdapat pe
nyesuaian materi. Implikasinya adalah lahirnya pendidikan formal yang dikelola pemerintah sebagai madrasah negeri (state school) dan madrasah swasta (private school).}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Kaburnya catatan sejarah mengenai kepastian tentang kehadiran pertama kali pondok pesantr
en di Indonesia, di mana dan siapa pendirinya, relatif sulit ditemukan. Pasalnya, aktivitas pembelajaran keagamaan - baik terbentuknya pendidikan formal yang diistilahkan pesantren - telah berlangsung di mana-mana, seiring berlangsungnya islamisasi ke sej
u
mlah wilayah. Terdapat dua faktor yang membuat sejarah kehadiran pesantren sulit diidentifikasi, yaitu; Pertama, faktor geografis yang sulit dilacak adanya proses pembelajaran Islam di sejumlah wilayah di nusantara yang hampir pasti bahwa di setiap kehadi
r
an ulama di suatu tempat, maka dilakukan aktivitas pembinaan keagamaan. Kedua, belum adanya kekuatan politik pemerintahan yang terintegrasi dengan wilayah-wilayah yang telah diislamkan, sehingga sulit dilakukan komunikasi. Namun, berdasarkan hasil pendata
an yang dilakukan oleh Kementerian Agama pada 1984-1987, diperoleh keterangan bahwa pesantren tertua didirikan pada 1062 M. di Pamekasan Madura dengan nama Pesantren Jan Tampes II,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid3625325 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466  Lihat}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid3625325  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 
Hasbullah}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 , Kapita Selekta Pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325  (Cet. I; Jakarta:PT. Raja Grafindo Persada, 1996), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 . 41.
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  akan tetapi hal ini kemudian diragukan, karena ditemukan adanya pesantren Jam Tampes I yang lebih tua.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pada masa penjajahan kolonial Belanda, sekitar abad ke-18-an,
 nama pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan rakyat sangat populer terutama dalam bidang penyiaran agama Islam. Aktivitas keagamaan inilah kerap menimbulkan kecurigaan di pihak kolonial Belanda, apalagi bentuk dan proses pembinaan yang dilakukan}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 disat
ukan dalam sebuah majelis. Faktor dilarangnya orang-orang yang berkumpul dalam satu tempat dijadikan sebagai regulasi oleh pemerintah kolonial Belanda dalam rangka memproteksi diri mereka dari kelompok-kelompok pemberontak atau yang diistilahkan ekstrimis
.
 Ini menunjukkan bahwa eksistensi pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam diawasi secara tidak langsung oleh pemerintah Belanda. Akhirnya, pesantren tidak bebas melakukan aktivitas-aktivitas sosial keagamaan dengan melibatkan jamaah dengan skala besar.
}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Kehadiran pondok pesantren di tengah-tengah masyarakat tidak hanya sebagai lembaga pendidikan, tetapi juga sebagai lembaga penyiaran agama dan sosial keagamaan. Dengan sifatnya yang lentur (flexibel), sejak awal kehadirannya pondok pesantren ternyata mamp
u
 mengadaptasikan diri dengan masyarakat serta memenuhi tuntutan masyarakat. Walaupun pada masa penjajahan, pondok pesantren mendapat tekanan dari pemerintah kolonial Belanda, pondok pesantren masih bertahan terus dan tetap tegar berdiri, walaupun sebahagi
a
n besar berada di daerah pedesaan. Peranan mendidik dan mencerdaskan kehidupan bangsa tetap diembannya. Bahkan pada saat-saat perjuangan kemerdekaan, banyak tokoh pejuang dan pahlawan- pahlawan kemerdekaan yang berasal dari kaum santri.Seiring dengan perj
alanan waktu, perkembangan pondok pesantren memang mengalami peningkatan secara kuantitas. Pada zaman Belanda saja jumlah pesantren di Indonesa yang telah teridentifikasi sebanyak 20.000 pesantren.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \cs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 A. }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 Timur Djailani, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 Peningkatan Mutu Pendidikan Pembangunan Perguruan Agama}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325  }
{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 (Jakarta: Dermaga, 1982), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 . 18.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Perkembangan selanjutnya, pesantren mengalami pasang surut. Namun, perkembangan yang paling akhir, dunia pesantren menampakkan trend lain. Dalam konteks ini terdapat dua kluster pesantren yang dimaksudk
an, yaitu; pesantren yang mempertahankan sistem "tradisionalnya"}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid3625325 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid3625325  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 
Pranata (institusi) pendidikan tradisional memiliki kelebihan dan kekurangan. Kelebihannya dapat dilihat pa
da; Pertama, kemampuan menciptakan sebuah sikap hidup universal yang merata, yang diikuti oleh semua warga pesantren sendiri. Kedua, kemampuan memelihara subkultur sendiri. Sedangkan kekurangannya, yaitu; Pertama, tidak adanya perencanaan terperinci dan r
a
sional atas jalannya pendidikan itu sendiri. Kedua, tidak adanya keharusan untuk membuat kurikulum dalam susunan yang lebih mudah dicerna oleh anak didik. Namun yang menjadi ciri utama dari sistem pendidikan tradisional menurut hemat penulis adalah tidak 
terformalisasinya format pendidikan dari tahun ke tahun dan banyaknya diberikannya pengajaran di luar kurikulum formal. Lihat Abdurrahman Wahid, op. cit., h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid3625325 . 57.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
diantaranya yang membuka semacam lembaga pendidikan kejuruan.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid4589768 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid4589768  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 Pendidikan di Indonesia dari Zaman ke Zaman}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768  (Jakarta: LP3ES, 1979), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658 . 166.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Tetapi tidak terlepas dari penghayatan dan pengamalan ajaran Islam dengan menekankan pentingnya moralitas sebagai pedoman hidup untuk berdialektika dengan masyarakat. }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pada sistem penyelengaraan pendidikan Islam di pondok pesantren sekarang ini, setidakny
a dapat digolongkan kepada tiga bentuk sebagai berikut: Pertama, Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan dan pengajaran agama Islam, yang pada umumnya pendidikan dan pengajaran tersebut diberikan dengan cara non klasikal (sistem bandungan dan sorogan)}
{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 
\cs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 
Istilah sorogan dan bandungan berasal dari bahasa jawa dan mempunyai perbedaan dari segi arti hal ini kita bisa melacak kedua arti tersebut yaitu; kata sorogan yang berarti "sodoran atau yang disodorkan". Maksudnya suatu sistem belajar secara individual d
imana seorang santri berhadapan seorang guru (privatisasi), terjadi interaksi saling mengenal di antara keduanya. Sedangkan kata Bandungan sering disebut dengan halaqah (bugis Magaji Tudang), di mana dalam pengajian, kitab yang dibaca oleh kiai hanya satu
, se dangkan para santrinya membawa kitab yang sama, lalu santri mendengarkan dan menyimak bacaan kiai. Lihat . Hasbullah, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 
Kapita Selekta Pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 , h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 . 50.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , dimana seorang ulama mengajar santri- santri berdasarkan kitab kitab yang ditulis dalam ba
hasa Arab oleh ulama-ulama besar sejak abad pertengahan sedang santrinya tinggal dalam pondok atau asrama. Kedua, Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan dan pengajaran agama Islam yang pada dasarnya sama dengan pondok pesantren tersebut di atas, tetap
i
 para santrinya tidak disediakan pondokan di kompleks pesantren. Di mana cara dan metode pendidikan dan pengajaran agama Islam diberikan dengan sistem weton, yaitu para santri datang berduyun-duyun pada waktu tertentu. Dan ketiga, Pondok pesantren dewasa 
ini merupakan lembaga gabungan antara sistem tradisional dan modern.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f0\fs20\super\insrsid11341466\charrsid4589768 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\insrsid11341466\charrsid4589768  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 
Departemen Agama RI, }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 Pedoman Pembinaan Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768  (Jakarta: Dirjen Bimbingan Islam, 1985), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 
\ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid4589768 . 10.
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Berdasarkan realitas tersebut, tampaknya sebagian pondok pesantren tet
ap mempertahankan bentuk pendidikannya yang asli atau tradisional, sebahagian lagi mengalami perubahan. Hal ini lebih disebabkan oleh tuntutan zaman dan perkembangan pendidikan di tanah air. Karenanya, saat ini di samping terdapat pesantren dengan karakte
r
istik ketradisionalannya, juga bermunculan pesantren yang berlabel modern. Sejalan dengan uraian itu, maka dipahami bahwa keberadaan pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam dan dengan berbagai ciri khas serta unsur utamanya dapat dikatakan telah
 
turut menghiasi sejarah pendidikan nasional dan bahkan sejarah perjuangan bangsa melawan kolonial. Oleh karena itu, pondok pesantren yang tersebar di seluruh pelosok negeri dengan satri yang ribuan jumlahnya adalah aset nasional yang memerlukan pemikiran 
dan strategi pengembangannya yang lebih maju dan tanpa mengabaikan citranya.
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sb100\sa100\sbauto1\saauto1\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Eksistensi Pesantren dalam Sistem Pendidikan Nasional
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Pondok pesantren sebagai sub-sistem pendidikan nasional di Indonesia merupakan bagian integral dari lembaga keagamaan yang se
cara unik memiliki potensi yang berbeda dengan lembaga pendidikan lainnya. Hal tersebut dapat disimak dari uraian sebelumnya bahwa eksistensi pondok pesantren yang menegaskan bahwa dari segi managament dan pengelolaannya bersentuhan langsung dengan pendek
atan keagamaan. Ini berkaitan dengan Undang-undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yang beberapa pasalnya menekankan penyelenggaraan pendidikan keagamaan, seperti, pasal 30 ayat (1) bahwa:
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li567\ri521\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin521\lin567\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \'93Pendidikan keagamaan berfungsi mempersiapka
n peserta didik menjadi anggota masyarakat yang memahami dan mengamalkan nilai-nilai ajaran agamanya dan/atau menjadi ahli ilmu agama\'94.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \cs18\super\insrsid11341466 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af1 \ltrch\fcs0 \insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid1322715 Departemen Pendidikan Nasional, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid1322715 
Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional, Nomor 20 Tahun 2003}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid1322715 (Cet.II; Bandung: Fokusmedia, 2003), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f0\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid1322715 . 43.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Lebih lanjut dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan pada pasal 1 ayat (2) disebutkan bahwa:
\par }\pard \ltrpar\qj \li567\ri521\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin521\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \'93
Pendidikan keagamaan adalah pendidikan yang mempersiapkan peserta didik untuk dapat menjalankan peranan yang menuntut penguasaan tentang ajaran agama dan/atau menjadi ahli agama dan menjalankan ajaran agamanya\'94.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid5049060 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\insrsid11341466\charrsid5049060  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid5049060 Departemen Agama RI, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid5049060 Himpunan Peraturan}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid5049060 .., hal. 234.}}}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\tx567\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pendidikan keagamaan yang dimaksud di at
as, adalah pondok pesantren sebagaimana yang diatur dalam PP. 55 pasal 26 ayat (2) yang menyelenggarakan pendidikan diniyah pada tingkat dasar dan menengah. Di samping itu pondok pesantren yang tujuannya untuk menciptakan insan yang taqwa serta komponen l
a
innya sebagai manusia yang memiliki keahlian dan keterampilan merupakan indikator utama mengenai peran pesantren dalam sub sistem pendidikan Nasional di Indonesia. Hal tersebut dapat dilihat dari segi kontekstualisasi UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003, pada 
bab II tentang \'93Dasar, Fungsi dan Tujuan\'94 di mana UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 tersebut, terdiri dari dua pasal yakni pasal 2 dan 3. Dua pasal dalam UU Sisdikanas No. 20 Tahun 2003, secara berturut-turut menjelaskan tentang \'93
dasar pendidikan nasional\'94, yakni UUD 1945, kemudian \'93fungsi dan tujuan pendidikan nasional\'94 yakni :
\par }\pard \ltrpar\qj \li567\ri521\widctlpar\tx567\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin521\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \'93
Berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermatabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan ba
ngsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab
\'94.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s16\ql \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\super\insrsid11341466\charrsid5049060 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\insrsid11341466\charrsid5049060  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid5049060 Lihat}{\rtlch\fcs1 
\af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466  Tim Redaksi Fokusmedia..}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid5049060 ., h}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid5049060 . 6-7.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Berdasarkan kutipan di atas, dapat dipahami bahwa inti utama tujuan pendidikan nasional kita adalah beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa
. Hal ini sejalan dengan tujuan pendidikan Islam yang menjadi tujuan pondok pesantren sebagaimana yang dirumuskan Ahmad Farhani, yakni: Tujuan utama diterapkan pendidikan Islam adalah untuk mencapai tujuan utama agama Islam itu sendiri. Karena itu, (pendi
dikan Islam) diharapkan mampu membentuk kepribadian mu\rquote min yang patuh kepada Allah, dan bertaqwa kepada-Nya, serta beribadah kepada-Nya dengan baik demi meraih kebahagiaan di akhirat dan kesejahteraan (hidupnya) di dunia.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid14360995 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\insrsid11341466\charrsid14360995  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 Ish}{\rtlch\fcs1 \af48\afs20 \ltrch\fcs0 \f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 \loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 q Ahmad Farh}{\rtlch\fcs1 \af48\afs20 \ltrch\fcs0 \f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 
\loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 n, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 al-Tarbiyah al-Isl}{\rtlch\fcs1 \ai\af48\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 
\loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 miyah bayn al-As}{\rtlch\fcs1 \ai\af48\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 \loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 lah wa al-Ma
\rquote }{\rtlch\fcs1 \ai\af48\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 \loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 \ai\af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 sirah}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995  (Cet. II; t.tp: D}{\rtlch\fcs1 \af48\afs20 
\ltrch\fcs0 \f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 \loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 r al-Furq
}{\rtlch\fcs1 \af48\afs20 \ltrch\fcs0 \f31545\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 \loch\af31545\dbch\af0\hich\f31545 \'e2}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 n, 1983), h}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 . 30.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par Pribadi mu\rquote min yang dimaksud dalam pernyataan di atas memiliki makna sama dengan redaksi \'93agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa\'94 sebagaimana di}{\rtlch\fcs1 \af31545\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31545\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 sebutkan dalam UU Sisdiknas, yang sasarannya adalah pada pembentukan pribadi muslim yang beriman dan bertakwa. Hal ini sejalan dengan firman Allah dalam QS. \'c2li Imr\'e2
n (3): 102, sebagai berikut Terjemahnya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada A}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
llah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati kecuali dalam keadaan beragama Islam.
\par Seruan kepada orang-orang beriman untuk bertakwa, bermuara pada kemusliman sebagaimana yang termaktub dalam ayat di atas, mengindikasikan bahwa o}{\rtlch\fcs1 \af31545\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31545\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 rang yang beriman hendaknya menumbuhkan karakter taqw\'e2
 pada dirinya. Djamaluddin dan Abdullah Aly menjelaskan bahwa konteks iman dan takwa dalam UU Sisdiknas tersebut memiliki tujuh perincian lebih lanjut; Pertama, memercayai dan mengamalkan ajaran Tuhan d}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
alam bidang ritual; Kedua, berbudi pekerti luhur; Ketiga, berpengetahuan dan berketerampilan; Keempat, sehat jasmani dan rohani; Kelima, berkepribadian yang mantap; Keenam, mandiri; dan Ketujuh, memiliki rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.}
{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s16\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\super\insrsid11341466\charrsid14360995 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\insrsid11341466\charrsid14360995  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 
Djamaluddin dan Abdullah Aly, }{\rtlch\fcs1 \ai\af0 \ltrch\fcs0 \i\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 Kapita Selekta Pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995  (Bandung: Pustaka Setia, 2004), h}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 al}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\f31503\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid14360995 41.}}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Bila diperhatikan ketujuh perincian ini, ternyata telah mencerminkan tujuan pendidikan nasional sebagaimana yang telah dikutip dalam UU Sisdiknas.
\par Pada sisi lain, tujuan inti dari UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003 yang berkaitan pendidikan agama Islam yang diperankan oleh pondok pesantren, sejalan dengan sila utama dan pertama Pancasila sebagai asas bangsa ini, yakni Ketuhahan Yang Maha Esa. Tujuan pen
d
idikan nasional Indonesia ini, berdampak lagi pada tujuan dalam rangka pengembangan kualitas pengetahuan, keterampilan, atau kemampuan dan sikap yang harus dimiliki oleh setiap peserta didik bangsa Indonesia. Jadi tujuan pendidikan nasional yang juga menj
a
di tujuan dari pendidikan yang diterapkan di pesantren adalah berupaya pada penciptaan, pelaksanakan, perwujudan dan pemeliharaan perkembangan cita-cita kehidupan bangsa Indonesia berdasarkan pada pengamalan ajaran Islam secara utuh dan menyeluruh, dan se
cara bertanggung jawab.
\par Selanjutnya dalam UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 pada bab III adalah \'93prinsip penyelenggaraan pendidikan\'94 yang terdiri atas enam ayat,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs18\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\super\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 
\af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \cs18\f31503\fs20\super\insrsid11341466\charrsid15732110 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\insrsid11341466\charrsid15732110  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid15732110 
Naskah enam ayat tersebut adalah: 1) Pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadila
n serta tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai kultural, dan kemajemukan bangsa; 2) Pendidikan diselenggarakan sebagai satu kesatuan yang sistemik dengan sistem terbuka dan multimakna ; 3) Pendidikan diselen
ggarakan sebagai suatu proses pembudayaan dan pemberdayaan peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat; 4) Pendidikan diselenggarakan dengan memberi ketelad}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 anan, mem}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid15732110 
bangun kemauan, dan mengembangkan kreativitas peserta didik dalam proses pembelajaran; 5) Pendidikan diselenggarakan dengan mengembangkan budaya membaca, menulis, dan berhitu}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466 ng bagi segenap warga masyaraka}{\rtlch\fcs1 \af0\afs20 \ltrch\fcs0 \f31503\fs20\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid15732110 
t; 6) Pendidikan diselenggarakan dengan memberdayakan semua komponen masyarakat melalui peran serta dalam penyelenggaraan dan pengendalian mutu layanan pendidikan.
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 di dalamnya termaktub pula tentang kedudukan Pendidikan Agama, yakni pendidikan di pondok pesantren terutama bila dicermati ayat 1 yakni :
\par }\pard \ltrpar\qj \li567\ri521\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin521\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 \'93
Pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai kultural, dan kemajemukan bangsa\'94.
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi567\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\'93Nilai Keagamaan\'94 yang terdapat dalam kutipan tersebut,  dalam konteks Islam adalah tentu saja dimaksudkan sebagai pendidikan yang berbasis pesantren yang s
arat dengan nilai-nilai keislaman. Lebih dari itu, apabila dianalisis lebih lanjut, tampak bahwa muatan UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003 yang berkenaan dengan pendidikan keagamaan selalu berfokus pada satu tema yang saling terkait antara satu dengan lainnya
.
 Khususnya pada bab IV yang menjadi penekanannya adalah pada masalah peserta didik yang batasannya pada ayat 1 bahwa setiap satuan pendidikan berhak mendapatkan pendidikan agama sesuai dengan agama yang dianutnya dan diajarkan oleh pendidik yang seagama. 
Naskah inilah yang menjadi cita-cita luhur bagi setiap pesantren untuk mendalami ilmu-ilmu agama agar tercipta generasi yang cerdas secara intelektual dan memiliki iman taqwa yang handal serta moralitas sesuai dengan ajaran Islam.
\par Naskah-naskah bab selanjutnya dalam UU Sisdiknas adalah tentang jalur, jenjang dan jenis pendidikan yang dijelaskan dalam bab VI, terdiri atas sebelas bagian, khusus pada bagian kesembilan menjelaskan tentang \'93pendidikan keagamaan\'94
 yakni pasal 30 (5 ayat).
 Ini berarti bahwa kedudukan pesantren dalam sistem pendidikan nasional memiliki peran yang urgen dan signifikan sehingga perlu pengembangan lebih lanjut. Dalam upaya pengembangan pondok pesantren, tampaknya ada dua hal yang perlu diperhatikan yaitu penge
mbangan dari segi eksternal dan dari segi internal.
\par Pengembangan dari aspek eksternal dapat dilihat dalam tiga hal, yaitu; Pertama, tetap menjaga agar citra pondok pesantren dimata masyarakat. Khususnya, mutu keluaran atau output pondok harus mempunyai nila
i tambah dari keluaran pendidikan lainnya yang sederajat; kedua, santri-santri dalam pondok hendaknya dipersiapkan untuk mampu berkompetisi dalam masyarakat yang majemuk. Setidaknya proses itu dapat dimulai sejak awal hingga diprediksi tingkat keompetensi
nya sudah mampu; Ketiga, pondok hendaknya terbuka terhadap setiap perkembangan pengetahuan dan temuan-temuan ilmiah dalam masyarakat, termasuk temuan baru dalam dunia pendidikan.
\par Sedangkan pengembangan dari segi internal yang dapat dilakukan, yaitu; Pertama
, kurikulum pondok pesantren harus menepis anggapan yang bersifat dikotomi dan memisahkan pengetahuan agama dengan pengetahuan umum. Dalam konteks kekinian, kurikulum sebaiknya berdiferensiasi, yaitu kurikulum yang direncanakan sedemikian rupa untuk memen
u
hi kebutuhan anak didik, kurikulum ini sekaligus dapat menyatuhkan dengan baik antara aspek intelektual emosional, agama spritual, dan kinerja psikomotor; Kedua, tenaga pengajar pada pondok pesantren. Untuk pengembangan di masa mendatang, kiranya perlu kr
i
teria-kriteria khusus dalam merekrut tenaga pengajar. Setidaknya, ia mempunyai pengetahuan agama yang cukup mantap, namun juga profesional dalam bidang ilmu yang diajarkan dan memiliki kemampuan mentransfer ilmunya dengan baik. Ketiga, sarana pendidikan d
i pondok, karena sarana sangat menentukan, hampir bisa dipastikan dengan sarana yang lengkap dapat mencapai hasil yang maksimal. Misalnya ruang belajar yang baik, perpustakaan yang lengkap dan media belajar yang lainnya.
\par Dengan mengembangkan pondok pesantre
n dari segi internal dan eksternalnya akan memberikan warna dan corak khas dalam sub sistem pendidikan Nasional di Indonesia, apalagi secara kultural pondok pesantren telah diterima dan ikut serta membentuk dan memberikan peran dalam kehidupan dan pemberd
a
yaan masyarakat. Fungsinya sebagai salah satu lembaga pendidikan keagamaan di Indonesia dianggap banyak memberikan andil dalam perjalanan bangsa dan kenegaraan, baik pada masa kolonial hingga sekarang. Kondisi ini menunjukkan bahwa eksistensi lembaga pend
idikan pesantren masih dibutuhkan dalam rangka mencerdaskan dan memberdayakan bangsa. Akhirnya, warga masih tetap diberikan pilihan untuk menyekolahkan putra puttri mereka di lembaga pendidikan yang diinginkan, termasuk pilihannya ke pesantren.
\par Potensi pond
ok pesantren dalam upaya pemberdayaan masyarakat, termasuk upaya transformasi sosial, sangatlah besar. Setidaknya ada beberapa alasan, pertama; potensi kuantitatif yang dapat diberdayakan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa. Kedua; keterikatan pondok pesa
n
tren dengan masyarakat yang sangat mengakar melalui kharisma kyainya sekaligus tempat kepercayaan masyarakat pendukungnya merupakan hal yang sangat penting bagi kelangsungan hidup pondok pesantren sekarang ini. Ketiga; upaya pemberdayaan pondok pesantren 
sebagai pusat pengembangan potensi umat, menjadikan sasaran pembangunan pendidikan nasional yang signifikan. Keempat; sebagai lembaga pengembangan dan pembentukan watak, pesantren dapat terus berdampingan hidup dengan masyarakat.
\par 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1854658 {\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid1854658\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \ab\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Simpulan
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Be
rdasarkan uraian yang telah dikemukakan, maka dapat dirumuskan kesimpulan bahwa, pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam yang sejarah perkembangannya, dimulai sejak datangnya Islam di Indonesia abad ke 13 dan terus mengalami kemajuan sejak aba
d ke 17 M, dan sesudahnya yakni abad ke-18 M seterusnya sebagai masa kematangan Islam. Sampai saat ini, tahun 2016 terdapat sekitar 30 ribu Pondok Pesantren yang tersebar di seluruh Indonesia. Pesantren didirikan sebagai lembaga basis }{\rtlch\fcs1 
\ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 tafaqquh fi al-din}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  yan
g dengannya sehingga bertujuan untuk memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dengan menekankan pentingnya moralitas dalam beragama sebagai pedoman hidup bermasyarakat, dan pesantren dari sudut historis kultural dapat dikatakan sebagai training c
enter yang otomatis menjadi cultural central Islam yang disahkan atau dilembagakan oleh masyarakat.
\par Eksistensi pondok pesantren dalam sub sistem pendidikan Nasional di Indonesia menjadi bagian integral dari lembaga keagamaan berdasarkan konteks Undang-undan
g Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Hal itu tercakup pula dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 55 Tahun 2007tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan yang didalamnya secara tegas dikemukakan bahwa pondok pesantren  menyeleng
g
arakan pendidikan diniyah pada tingkat dasar dan menengah, tergolong dalam sub sistem pendidikan Nasional di Indonesia yang bertujuan untuk mencerdaskan bangsa, menjadikan manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, seha
t, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menajdi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid12795041\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Dalam upaya mempertahankan dan mengembangkan pondok pesantren agar tetap memiliki peran sebagai sub sistem pendidikan Nasional di Indonesia, maka yang perl
u dibenahi perannya secara eksternal dan dari segi internal. Dari segi eksternal diupayakan adanya mutu keluaran atau output yang berkualitas, santri-santrinya mampu berkompetisi dan pondok pesantren terbuka terhadap perkembangan dalam dunia pendidikan. D
ari segi internal adalah hendaknya kurikulum pondok pesantren tidak ada dikotomi, tenaga pengajarnya memiliki kriteria-kriteria khusus, sarana pendidikannya seharusnya mencukupi}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid12795041\charrsid6504749 .}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid12795041\charrsid6504749 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid1854658\charrsid6504749 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13849394 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid13849394 
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qc \fi567\li0\ri0\sa160\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466\contextualspace \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 DAFTAR PUSTAKA
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \b\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid12795041\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Amin, Husayn Ahmad,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Seratus Tokoh dalam Islam}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 , Terj: Bahruddin Fannani, Bandung, PT. Remaja Rosdakarya, 1995.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Boechari, Sidi Ibrahim, }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pengaruh Timbal Balik antara Pendidikan Islam dan Pergerakan Nasional di Minangkabau}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , Jakarta, Gunung Tiga, 1981.
\par }\pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Daulay, Haidar Putra, }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
, Cet. I, Jakarta , PT Rineka Cipta, 2009.}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Departemen Agama RI, }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Grand Design Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Direktorat}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2004}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Departemen Agama RI, }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pedoman Pembinaan Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Dirjen Bimbingan Islam, 1985}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pendidikan di Indonesia dari Zaman ke Zaman}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , 
}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  LP3ES, 1979}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Departemen Pendidikan Nasional, }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional, Nomor 20 Tahun 2003}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Cet.II}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Bandung}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Fokusmedia, 2003}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Djailani,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  A. Timur,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Peningkatan Mutu Pendidikan Pembangunan Perguruan Agama}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  Dermaga, 1982}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Djamaluddin dan Abdullah Aly, }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Kapita Selekta Pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Bandung}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 ,
}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  Pustaka Setia, 2004}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi-567\li567\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Enan, Muhammad Abdullah,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Ibnu Khaldun: His Life and Work}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 . Terjem: Muhammad Qodari Arif. Jakarta, Kencana, 1999.}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31545\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31545\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Farh\'e2n,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \af31545\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31545\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Ish\'e2q Ahmad}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \ai\af31545\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31545\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 al-Tarbiyah al-Isl\'e2
miyah bayn al-As\'e2lah wa al-Ma\rquote \'e2sirah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Cet. II}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 t.tp}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31545\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31545\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  D\'e2r al-Furq\'e2n, 1983}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Fuad Baali dan Ali Wardi.\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Ibnu Khaldun dan Pola Pemikiran Islam}{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 , Terj: Osman Ralibi}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Pustaka Firdaus}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  1999. }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Juwariyah,\~}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Ibnu Khaldun dan Pemikirannya tentang Filsafat Pendidikan}
{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 , Skripsi Tidak Diterbitkan. Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Yogyakarta. 2004.
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Hasan Basri, \'93}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren : Karakteristik Dan Unsur-Unsur Kelembagaan\'94}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , dalam Abuddin Nata (ed), }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Lembaga-Lembaga Pendidikan Islam Di Indonesia}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , Jakarta , PT Grasindo, 2001.
\par Hasbullah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , Kapita Selekta Pendidikan Islam}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Cet. I}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  Jakarta}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
PT. Raja Grafindo Persada, 1996}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Hasbullah, }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia; Lintasan Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Cet. I}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 PT. Raja Grafindo, 1995}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Kuntowijoyo,\~}{\rtlch\fcs1 
\ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Metodologi Sejarah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 , Yogyakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749  Tiara Wacana, 2003}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sb11\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Kuntowijoyo,\~}{\rtlch\fcs1 
\ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Pengantar Ilmu Sejarah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 , Yogyakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\insrsid11341466\charrsid6504749 Yayasan Bentang Budaya, 1995}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Majid,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  Nurcholish, }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Bilik \endash  bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan}{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749  Paramadina, 1997}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Mastuhu, }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Cet. I}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 
\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 PT. Raja Grafindo Persada, 1994}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Nata,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
 Abuddin,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
Pendidikan Islam di Indonesia: Tantangan dan Peluang}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 Gramedia, 2003}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Nurcholish Majid \'93Merumuskan Kembali Tujuan Pendidikan Islam\'94 dalam Dawam Raharjo, (ed), }{
\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Pergulatan Dunia Pesantren, Membangun dari Bawah}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
, }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 ,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749  P3M, 1985}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Steenbrink,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  Karel A,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749  }{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Pesantren, Madrasah, Sekolah, Pendidikan Islam dalam Kultur Modern}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 Jakarta}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 , }{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\insrsid11341466\charrsid6504749 LP3ES, 1994}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf18\insrsid11341466\charrsid6504749 Talbott,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf18\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749  John E.,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf18\insrsid11341466\charrsid6504749 \~}{\rtlch\fcs1 \ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31503\fs24\cf18\insrsid11341466\charrsid6504749 Education in Intellectual and Social History}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf18\insrsid11341466\charrsid6504749 , dalam Felix Gilbert & Stephen R. Graubard, ed, (}{\rtlch\fcs1 
\ai\af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31503\fs24\cf18\insrsid11341466\charrsid6504749 Historical Studies Today,}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf18\insrsid11341466\charrsid6504749 ), New York: W.W, 1992}{\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 
\ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf18\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 .
\par }\pard\plain \ltrpar\s16\qj \fi-540\li540\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\s16\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31503 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sa160\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11341466 \rtlch\fcs1 \af1\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang1057\langfe1033\cgrid\langnp1057\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31503 \ltrch\fcs0 \f31503\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi-540\li540\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin540\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\lang1033\langfe1057\langnp1033\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi-567\li567\ri0\sl181\slmult0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 
\f31503\fs24\cf1\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi-567\li567\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin567\itap0\pararsid11341466 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1057\langfe1057\langfenp1057\insrsid11341466\charrsid6504749 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sa160\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6504749 {\rtlch\fcs1 \af31503\afs24 \ltrch\fcs0 \f31503\fs24\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid11341466\charrsid6504749 

\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sa160\sl259\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\rtlch\fcs1 \af31503 \ltrch\fcs0 \f31503\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid15681355\charrsid2972096 
\par }{\*\themedata 504b030414000600080000002100828abc13fa0000001c020000130000005b436f6e74656e745f54797065735d2e786d6cac91cb6ac3301045f785fe83d0b6d8
72ba28a5d8cea249777d2cd20f18e4b12d6a8f843409c9df77ecb850ba082d74231062ce997b55ae8fe3a00e1893f354e9555e6885647de3a8abf4fbee29bbd7
2a3150038327acf409935ed7d757e5ee14302999a654e99e393c18936c8f23a4dc072479697d1c81e51a3b13c07e4087e6b628ee8cf5c4489cf1c4d075f92a0b
44d7a07a83c82f308ac7b0a0f0fbf90c2480980b58abc733615aa2d210c2e02cb04430076a7ee833dfb6ce62e3ed7e14693e8317d8cd0433bf5c60f53fea2fe7
065bd80facb647e9e25c7fc421fd2ddb526b2e9373fed4bb902e182e97b7b461e6bfad3f010000ffff0300504b030414000600080000002100a5d6a7e7c00000
00360100000b0000005f72656c732f2e72656c73848fcf6ac3300c87ef85bd83d17d51d2c31825762fa590432fa37d00e1287f68221bdb1bebdb4fc7060abb08
84a4eff7a93dfeae8bf9e194e720169aaa06c3e2433fcb68e1763dbf7f82c985a4a725085b787086a37bdbb55fbc50d1a33ccd311ba548b63095120f88d94fbc
52ae4264d1c910d24a45db3462247fa791715fd71f989e19e0364cd3f51652d73760ae8fa8c9ffb3c330cc9e4fc17faf2ce545046e37944c69e462a1a82fe353
bd90a865aad41ed0b5b8f9d6fd010000ffff0300504b0304140006000800000021006b799616830000008a0000001c0000007468656d652f7468656d652f7468
656d654d616e616765722e786d6c0ccc4d0ac3201040e17da17790d93763bb284562b2cbaebbf600439c1a41c7a0d29fdbd7e5e38337cedf14d59b4b0d592c9c
070d8a65cd2e88b7f07c2ca71ba8da481cc52c6ce1c715e6e97818c9b48d13df49c873517d23d59085adb5dd20d6b52bd521ef2cdd5eb9246a3d8b4757e8d3f7
29e245eb2b260a0238fd010000ffff0300504b0304140006000800000021008aa90d21b8060000581a0000160000007468656d652f7468656d652f7468656d65
312e786d6cec59cf6fdb3614be0fd8ff20e8eefa9724db419dc296ed666bd216b5dba147daa62d369468487452a32830b4c701038675c30e2bb0db0ec3b6022d
b04bf7d764ebb075c0fe853d52b24cdaf49206390443938b457deff1e37be4f748f1eab58721b58e709c101635edf295926de168c4c6249a36edbb835ea16e5b
0947d1185116e1a6bdc0897d6df7c30faea21d1ee0105b601f253ba869079ccf768ac56404cd28b9c26638827713168788c3633c2d8e63740c7e435aac944a5e
314424b2ad0885e0f6d6644246d81a0897f6eed27997c263c413d130a2715fb8c69a85c48e0fcb02912c129fc6d611a24d1bfa19b3e3017ec86d8ba284c38ba6
5d927f7671f76a11ed6446946fb155ec7af22fb3cb0cc68715d9673c1de69d3a8eeb78addcbf0450be89ebd6ba5ed7cbfd49001a8d60a42917d5a7db6eb43b6e
865540e94f83ef4ead532d6b78c57f758373cb15ff1a5e8252ffce06bed7f3218a1a5e8252bcbb81779c5ac57734bc04a5786f035f2bb53a4e4dc34b50404974
b8812eb95ed55f8e36874c18dd33c21baed3ab5532e72b14cc867c76892e262ce2dbe65a881eb0b8070001a48893c8e28b199ea011cc621f51328c89b54fa601
17dda01d8c94f769d328d968123d5ac9282633deb43f9e2158172bafffbcfef19fd72fad9327af4e9efc72f2f4e9c9939f53479ad51e8aa6aad5dbefbff8fbf9
a7d65f2fbf7bfbec2b333e51f1bffff4d96fbf7e6906c2225ad179f3f58b3f5ebd78f3cde77ffef0cc006fc568a8c20724c48975131f5b775808039351d199e3
61fc6e16830011d5a2154d131421d18bc17f97071afae6025164c0b5b11ec17b31888809787dfe4023dc0fe23927068f378250031e3046db2c3646e186e84b09
f3601e4dcd9dc773157707a12353df3e8ab4fc76e733504f6272e90758a3799ba288a3298e30b7c43b7688b16174f709d1e27a4046314bd8845bf789d546c418
9201196ab36965b44742c8cbc24410f2adc5e6e09ed566d434ea0e3ed291b02a1035901f60aa85f13a9a73149a5c0e5048d580ef231e9848f617f148c575130e
999e62caacee182789c9e6560ce355927e0304c49cf603ba087564ccc9a1c9e73e624c4576d8a11fa07066c2f64914a8d88f924398a2c8bacdb8097ec0f41522
9e210f28da9aee7b046be93e5d0dee8276aa94561344bc99c7865c5ec74c9bbffd059d202ca506a45d53ec9044a7ca77dac3c5093748e59b6f9f1b785f56c96e
c5c4b866f6d6847a1b6e5d9e7d168fc9e557e70e9a47b7312c88cd12f55e9cdf8bb3fdbf17e76debf9e22579a5c220d06233986eb7e5e63bdcbaf79e104afb7c
41f17e22b7df09d49e710f1a859d3c77e2fc2c360be0a758c9d081869bc648da5831e39f101ef4033483ad7bd9164ea649e67a9a583396c09151361b7d0b3c9d
87076c9c1e39cb6571bc4cc523417cd55e72f376382ef014edd556c7a8dcbd643b95c7dd250161fb2e2494ce7412550389dab25104491eae21680612726417c2
a261605117ee97a9da6001d4f2acc0e6c8822d55d3761d3001233833218ac7224f69aa97d995c9bcc84c6f0ba636034af05d239b01ab4c3704d7adc313a34ba7
da1932ad9150a69b4e424646d6b02440639ccd4ed17a161aef9aebc62aa51a3d118a2c160a8d5afdbf589c37d760b7ae0d3452958246d671d3f6aa2e4c99119a
35ed091cdde1673883b993884d2da253f8fe35e271bae0cfa32cb338e11d940469c0a5e8a46a10128e638b92b0698be1e769a091d410c9ad5c0141b8b4e41a20
2b978d1c245d4f329e4cf088ab69575a44a4d34750f8542b8c6fa5f9f9c1c292cd21ddfd607c6c0de93cbe83608ab9b5b208e09824f07da79c46734ce093642e
64abf9b7569832d955bf09ca3994b6233a0b50565154314fe152ca733af2298f81f2948d1902aa84242b84c3a928b06a50b56a9a578d94c3d6aa7bba91889c22
9aab9aa9a98aa89a6615d37a589681b5589eafc82bac96218672a956f854bad725b7b1d4bab57d425e2520e079fc0c55f70c0541a1b6ea4ca326186fcab0d0ec
ac55af1dcb019e42ed2c4542517d6fe9762d6e798d3076078de7aafc60b73e6ba169b2dc57ca48cbbb0bf57a810d1f807874e043ee9cf244a6122e0f62041ba2
bedc93a4b2014be421cf9606fcb2e63169da8f4a6ecbf12bae5f28d5dd6ec1a93aa542dd6d550b2dd7ad96bb6eb9d469571e4361e1415876d37b931e7c6ca28b
f4f6a469dbd9358a046c5ca584cb0f6b57462c2c327955529423905729e5caf6ab148b80fa3cf22abd46b5d1f60a8d6aab57703aed7aa1e17bed42c7f36b9d5e
c777eb8dde63db3a9260a755f51daf5b2f7865df2f385e498ca3de28d49c4aa5e5d45af5aed37a9ced672004a98e644181384b5ebbff020000ffff0300504b03
04140006000800000021000dd1909fb60000001b010000270000007468656d652f7468656d652f5f72656c732f7468656d654d616e616765722e786d6c2e7265
6c73848f4d0ac2301484f78277086f6fd3ba109126dd88d0add40384e4350d363f2451eced0dae2c082e8761be9969bb979dc9136332de3168aa1a083ae99571
9ac16db8ec8e4052164e89d93b64b060828e6f37ed1567914b284d262452282e3198720e274a939cd08a54f980ae38a38f56e422a3a641c8bbd048f7757da0f1
9b017cc524bd62107bd5001996509affb3fd381a89672f1f165dfe514173d9850528a2c6cce0239baa4c04ca5bbabac4df000000ffff0300504b01022d001400
0600080000002100828abc13fa0000001c0200001300000000000000000000000000000000005b436f6e74656e745f54797065735d2e786d6c504b01022d0014
000600080000002100a5d6a7e7c0000000360100000b000000000000000000000000002b0100005f72656c732f2e72656c73504b01022d001400060008000000
21006b799616830000008a0000001c00000000000000000000000000140200007468656d652f7468656d652f7468656d654d616e616765722e786d6c504b0102
2d00140006000800000021008aa90d21b8060000581a00001600000000000000000000000000d10200007468656d652f7468656d652f7468656d65312e786d6c
504b01022d00140006000800000021000dd1909fb60000001b0100002700000000000000000000000000bd0900007468656d652f7468656d652f5f72656c732f7468656d654d616e616765722e786d6c2e72656c73504b050600000000050005005d010000b80a00000000}
{\*\colorschememapping 3c3f786d6c2076657273696f6e3d22312e302220656e636f64696e673d225554462d3822207374616e64616c6f6e653d22796573223f3e0d0a3c613a636c724d
617020786d6c6e733a613d22687474703a2f2f736368656d61732e6f70656e786d6c666f726d6174732e6f72672f64726177696e676d6c2f323030362f6d6169
6e22206267313d226c743122207478313d22646b3122206267323d226c743222207478323d22646b322220616363656e74313d22616363656e74312220616363
656e74323d22616363656e74322220616363656e74333d22616363656e74332220616363656e74343d22616363656e74342220616363656e74353d22616363656e74352220616363656e74363d22616363656e74362220686c696e6b3d22686c696e6b2220666f6c486c696e6b3d22666f6c486c696e6b222f3e}
{\*\latentstyles\lsdstimax267\lsdlockeddef0\lsdsemihiddendef0\lsdunhideuseddef0\lsdqformatdef0\lsdprioritydef99{\lsdlockedexcept \lsdqformat1 \lsdpriority0 \lsdlocked0 Normal;\lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 1;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 3;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 4;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 5;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 6;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 7;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 8;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority9 \lsdlocked0 heading 9;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 1;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 3;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 4;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 5;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 6;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 7;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 8;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index 9;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 1;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 3;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 4;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 5;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 6;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 7;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 8;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 toc 9;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Normal Indent;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 footnote text;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 annotation text;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 header;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 footer;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 index heading;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority35 \lsdlocked0 caption;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 table of figures;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 envelope address;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 envelope return;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 footnote reference;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 annotation reference;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 line number;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 page number;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 endnote reference;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 endnote text;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 table of authorities;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 macro;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 toa heading;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Bullet;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Number;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List 3;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List 4;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List 5;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Bullet 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Bullet 3;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Bullet 4;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Bullet 5;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Number 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Number 3;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Number 4;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Number 5;\lsdqformat1 \lsdpriority10 \lsdlocked0 Title;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Closing;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Signature;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority1 \lsdlocked0 Default Paragraph Font;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text Indent;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Continue;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Continue 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Continue 3;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Continue 4;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 List Continue 5;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Message Header;\lsdqformat1 \lsdpriority11 \lsdlocked0 Subtitle;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Salutation;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Date;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text First Indent;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text First Indent 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Note Heading;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text 3;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text Indent 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Body Text Indent 3;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Block Text;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Hyperlink;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 FollowedHyperlink;\lsdqformat1 \lsdpriority22 \lsdlocked0 Strong;
\lsdqformat1 \lsdpriority20 \lsdlocked0 Emphasis;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Document Map;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Plain Text;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 E-mail Signature;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Top of Form;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Bottom of Form;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Normal (Web);\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Acronym;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Address;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Cite;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Code;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Definition;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Keyboard;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Preformatted;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Sample;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Typewriter;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 HTML Variable;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 annotation subject;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 No List;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Outline List 1;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Outline List 2;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Outline List 3;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdlocked0 Balloon Text;\lsdpriority39 \lsdlocked0 Table Grid;
\lsdsemihidden1 \lsdlocked0 Placeholder Text;\lsdqformat1 \lsdpriority1 \lsdlocked0 No Spacing;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading;\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid;
\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2;\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2;
\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading;\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading Accent 1;
\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List Accent 1;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid Accent 1;\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1 Accent 1;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2 Accent 1;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1 Accent 1;
\lsdsemihidden1 \lsdlocked0 Revision;\lsdqformat1 \lsdpriority34 \lsdlocked0 List Paragraph;\lsdqformat1 \lsdpriority29 \lsdlocked0 Quote;\lsdqformat1 \lsdpriority30 \lsdlocked0 Intense Quote;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2 Accent 1;
\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1 Accent 1;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2 Accent 1;\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3 Accent 1;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List Accent 1;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading Accent 1;
\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List Accent 1;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid Accent 1;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading Accent 2;\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List Accent 2;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid Accent 2;
\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1 Accent 2;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2 Accent 2;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1 Accent 2;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2 Accent 2;
\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1 Accent 2;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2 Accent 2;\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3 Accent 2;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List Accent 2;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading Accent 2;
\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List Accent 2;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid Accent 2;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading Accent 3;\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List Accent 3;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid Accent 3;
\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1 Accent 3;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2 Accent 3;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1 Accent 3;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2 Accent 3;
\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1 Accent 3;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2 Accent 3;\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3 Accent 3;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List Accent 3;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading Accent 3;
\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List Accent 3;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid Accent 3;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading Accent 4;\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List Accent 4;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid Accent 4;
\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1 Accent 4;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2 Accent 4;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1 Accent 4;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2 Accent 4;
\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1 Accent 4;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2 Accent 4;\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3 Accent 4;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List Accent 4;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading Accent 4;
\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List Accent 4;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid Accent 4;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading Accent 5;\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List Accent 5;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid Accent 5;
\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1 Accent 5;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2 Accent 5;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1 Accent 5;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2 Accent 5;
\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1 Accent 5;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2 Accent 5;\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3 Accent 5;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List Accent 5;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading Accent 5;
\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List Accent 5;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid Accent 5;\lsdpriority60 \lsdlocked0 Light Shading Accent 6;\lsdpriority61 \lsdlocked0 Light List Accent 6;\lsdpriority62 \lsdlocked0 Light Grid Accent 6;
\lsdpriority63 \lsdlocked0 Medium Shading 1 Accent 6;\lsdpriority64 \lsdlocked0 Medium Shading 2 Accent 6;\lsdpriority65 \lsdlocked0 Medium List 1 Accent 6;\lsdpriority66 \lsdlocked0 Medium List 2 Accent 6;
\lsdpriority67 \lsdlocked0 Medium Grid 1 Accent 6;\lsdpriority68 \lsdlocked0 Medium Grid 2 Accent 6;\lsdpriority69 \lsdlocked0 Medium Grid 3 Accent 6;\lsdpriority70 \lsdlocked0 Dark List Accent 6;\lsdpriority71 \lsdlocked0 Colorful Shading Accent 6;
\lsdpriority72 \lsdlocked0 Colorful List Accent 6;\lsdpriority73 \lsdlocked0 Colorful Grid Accent 6;\lsdqformat1 \lsdpriority19 \lsdlocked0 Subtle Emphasis;\lsdqformat1 \lsdpriority21 \lsdlocked0 Intense Emphasis;
\lsdqformat1 \lsdpriority31 \lsdlocked0 Subtle Reference;\lsdqformat1 \lsdpriority32 \lsdlocked0 Intense Reference;\lsdqformat1 \lsdpriority33 \lsdlocked0 Book Title;\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdpriority37 \lsdlocked0 Bibliography;
\lsdsemihidden1 \lsdunhideused1 \lsdqformat1 \lsdpriority39 \lsdlocked0 TOC Heading;}}{\*\datastore 0105000002000000180000004d73786d6c322e534158584d4c5265616465722e352e30000000000000000000000e0000
d0cf11e0a1b11ae1000000000000000000000000000000003e000300feff0900060000000000000000000000010000000100000000000000001000000200000001000000feffffff0000000000000000ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
fffffffffffffffffdffffff04000000feffffff05000000fefffffffeffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffff52006f006f007400200045006e00740072007900000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000016000500ffffffffffffffff01000000ec69d9888b8b3d4c859eaf6cd158be0f000000000000000000000000d032
dbab6121d3010300000080020000000000004d0073006f004400610074006100530074006f0072006500000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001a000101ffffffffffffffff020000000000000000000000000000000000000000000000d032dbab6121d301
d032dbab6121d3010000000000000000000000004e005900df00ce0031003100cb0057004e004500ce00df0051004e005400dd00320042004b0050004100c0003d003d000000000000000000000000000000000032000101ffffffffffffffff030000000000000000000000000000000000000000000000d032dbab6121
d301d032dbab6121d3010000000000000000000000004900740065006d0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000a000201ffffffff04000000ffffffff000000000000000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000fe00000000000000010000000200000003000000feffffff0500000006000000070000000800000009000000feffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff3c623a536f75726365732053656c65637465645374796c653d225c415041536978746845646974696f6e4f66666963654f6e6c696e652e78736c22205374796c654e616d653d22415041222056657273696f6e3d22362220786d6c6e733a
623d22687474703a2f2f736368656d61732e6f70656e786d6c666f726d6174732e6f72672f6f6666696365446f63756d656e742f323030362f6269626c696f6772617068792220786d6c6e733d22687474703a2f2f736368656d61732e6f70656e786d6c666f726d6174732e6f72672f6f6666696365446f63756d656e74
2f323030362f6269626c696f677261706879223e3c2f623a536f75726365733e0d0a00003c3f786d6c2076657273696f6e3d22312e302220656e636f64696e673d225554462d3822207374616e64616c6f6e653d226e6f223f3e0d0a3c64733a6461746173746f72654974656d2064733a6974656d49443d227b36444545
384633352d443642412d344233342d424634302d4434464437303132384630327d2220786d6c6e733a64733d22687474703a2f2f736368656d61732e6f70656e786d6c666f726d6174732e6f72672f6f6666696365446f63756d656e742f323030362f637573746f6d586d6c223e3c64733a736368656d61526566733e3c
64733a736368656d615265662064733a7572693d22687474703a2f2f736368656d61732e6f70656e500072006f007000650072007400690065007300000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000016000200ffffffffffffffffffffffff000000000000
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000400000055010000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000ffffffffffffffffffffffff00000000
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000ffffffffffffffffffffffff0000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000ffffffffffffffffffffffff
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000786d6c666f726d6174732e6f72672f6f6666696365446f63756d656e742f323030362f6269626c696f677261706879222f3e3c2f64733a736368656d61526566733e3c2f64733a6461746173746f
72654974656d3e0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000105000000000000}}