El-Hikam

PERAN GURU DALAM MEMBENTUK RELIGIUSITAS SISWA DI SMK ANAK BANGSA

2020-06-29T20:42:01+00:00

Religiosity is a religious expression that is shown by a person in daily life. That expression will be seen in the mindset, lifestyle, words, association, and all parts of his life. With religiosity a person keep in touch with other because in it there are values that respect and glorify each other. In Islam religiosity is known as pious. SMK Anak Bangsa as one of the educational institutions in Indonesia also develops a religious attitude / religiosity for their students. This can be seen from the programs that have been run so far. The religious attitude at SMK Anak Bangsa will be seen in the aspects of faith, morals, and sharia where the three aspects are the embodiment of the dimensions of belief (ideological), dimensions of religious practice (ritualistic), dimensions of experience (experiential), dimensions of religious knowledge (intellectual), and the dimensions of practice (consequential). Religiosity is used to overcome frustration, to maintain the morality and order of the community, to satisfy intellectuals who want to know, and to overcome fear. There are several factors that affect relgiosity, among others: social factors, experience factors, unmet needs factors, intellectual factors. While the media to bring religiosity to a person can be done through several ways such as: worship, repentance, sincerity, patience, thanksgiving, resignation, pleasure, king â€™, and khauf.

PEMANFAATAN BARANG JAMINAN OLEH MURTAHIN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

2020-07-13T12:01:14+00:00

Pada dasarnya hakikat dan fungsi gadai (rahn) semata-mata untuk memberikan pertolongan kepada orang yang membutuhkan pinjaman bukan menjadikan transaksi gadai (rahn) sebagai lahan komersil untuk memperoleh pundi-pundi kekayaan sebanyak-banyaknya dengan mengabaikan kondisi ekonomi penggadai (rahin). Nampak sekali, dalam sistim transaksi gadai seperti itu jauh dari nilai-nilai kemanusiaan, karena sebesar apapun musibah yang menimpa penggadai (rahin). Pemegang gadai (murtahin) tidak mau perduli dengan kondisi itu, selama barng jaminn yang dijadikan sebagai jaminan gadai itu belum mampu untuk ditebus oleh penggadai (rahin), selama itu pula barang jaminan tetap berada dalam kekuasaan pemegang gadai (murtahin). Hukum Islam tidak akan memberikan suatu transaksi yang di dalamnya terkandung unsur mendzhalimi. Oleh karena itu, Islam memberikan prinsip transaksi yang sesuai dengan syaraâ€™, yaitu transaksi yang didasarkan pada perbuatan keadilan, menarik manfaat dan menolak kemudaratan. Untuk meminimalisir ketidakadilan praktik gadai seperti itu, diajuakan solusi bagi hasil terhadap pemanfaatan objek gadai. Sehingga peluang penggadai untuk menebus kembali barang jaminannya semakin besar.

EFEKTIVITAS PEMBELAJARAN DARING DENGAN MENGGUNAKAN GOOGLE CLASSROOM PADA MATA PELAJARAN MATEMATIKA DI MADRASAH ALIYAH DARUL FALAH BATU JANGKIH

2020-07-14T10:31:53+00:00

The purpose of this study was to determine the effectiveness of online learning by using google classroom in mathematics learning subjects at MA Darul Falah Batu Jangkih in the academic year 2019/2020. While this type of research is quantitative research with an experimental research approach. Analysis of the data used is the t-test for correlated samples. For normality test before online learning using google classroom it was found that ^L_obs= 0.1216 smaller ^L0,5;n= 0.173. and after online learning ^L_obs= 0.1364 and ^L_0,5;n= 0.173. Thus the population is normally distributed. For the homogeneity test a value of X^{2 obs}-5.1513 was obtained while DK = { X²|X² > 5,991}, thus it can be concluded that the data on students' mathematics learning achievement has the same or homogeneous variance. From the hypothesis test, the value t_hitung = 1.5903 is smaller than t_table = 1.717 at the significance level of 5%. So it can be concluded that students' learning achievement before and after online learning by using google classroom there is no significant difference.

MOTIVASI PEMIMPIN DALAM MENGEMBANGKAN ORGANISASI PONDOK PESANTREN

2020-06-29T20:42:02+00:00

Kehidupan manusia di dunia tidak hanya berdiri sendiri sebagai seorang individu yang tidak membutuhkan orang lain, tapi ia membutuhkan orang lain dalam rangka menyempurnakan kehidupannya di dunia. Baik dalam memenuhi kebutuhan fisik maupun kebutuhan psikis. Dalam hubungan tersebut, manusia ada yang memerintah dan ada yang diperintah. Atau ada yang menjadi pemimpin dan yang dipimpin. Dua ikatan antara satu dengan yang lain membutuhkan motivasi untuk bisa menunjukkan kinerja yang baik dan menghasilkan produktifitas lebih banyak. Pemimpin mempunyai peran penting dalam memberikan motivasi dalam kepemimpinannya. Pemimpin tidak hanya mengandalkan perintah kepada bawahan untuk melakukan segala macam pekerjaan. Bawahan bukanlah benda mati seperti mesin yang bekerja dengan program yang sudah ditentukan, tapi ia bekerja dengan instink sebagai manusia. Ada hal-hal tertentu yang tidak dapat dilakukan oleh mesin, tapi dapat dilakukan oleh manusia. Begitu juga dengan pemimpin, ia tidak hanya bekerja dengan pedoman-pedoman struktural saja, tapi ia juga harus memperhatikan sisi-sisi sifat manusia sebagai orang yang berpikir, berperasaan, dan mempunyai hati nurani. Di antara teori motivasi yang dapat dikembangkan dalam menjadikan organisasi pondok pesantren lebih baik adalah dengan mengembangkan teori kebutuhan Maslow, di mana setiap orang secara esensi membutuhkan keterjaminan kebutuhan fisiknya untu bisa termotivasi dalam bekerja. Begitu juga teori dua Faktor Herzberg, di mana factor higine dan motivator factor memberikan motivasi setiap individu untuk menunjukkan kinerja yang baik. Bentuk motivasi yang dapat dilakukan oleh seorang pemimpin adalah dengan motavating by Force, Motivating by enticement, dan motivating by identification.

INOVASI PEMBELAJARAN BAHASA ARAB

2020-07-14T10:33:09+00:00

This article intends to give motivation to the teachers especially for Arabic Teachers in MI Darul Ulum Ngorok and the Arabic observers to continue to make innovations on Arabic learning so that Arabic learning for Non Arabic continues to evolve along with the times. Innovation that the author offers is a practical form of innovation that comes from existing theories of learning by Noam Chomsky. This innovation comes from the studies of Arabic learning which the author observed in MI Darul Ulum Ngorok Central Lombok that still need a serious attention. There are many things that must be corrected in Arabic learning both in terms of Objectives, Methods, Media, and Evaluation of Arabic Learning.