Epistemologi Tafsir Aurat Perempuan Menurut Hussein Muhammad

  • Ahmad Murtaza MZ UIN Sunan Kalijaga
  • Raisa Zuhra Salsabila Awaluddin Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam, Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir , Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
  • Kiki Rumonda Rezaki Hasibuan
Keywords: epistemology, female, fiqh, genitilia, interpretation

Abstract

Background. Discussions about the use of headscarves by women seem to force women to cover their genitals completely without seeing the purpose of their use. Through Husein Muhammad's study that there are things that are far more important, namely security for women or men.
Aim.
This article aims to reveal Husein Muhammad's view of women's genitalia.
Methods.
This literature study took various reference about women's genitalia, uses an epistemological interpretation analysis framework to discuss the sources, methods, and validity of interpretations.
Results.
Husein studied women's genitalia based on the Holy Qur'an, Hadith, and ijma' 'ulama by applying five methods, namely: first, making the goal of sharia (maqashidusy sharia) as the main basis of interpretation; second, analyzing the socio-historical aspects (as-Siyaqut taarikhil ijtima’i) of the cases in the text; third, analyzing the language and its context (as-Siyaqul orali); fourth, identifying the causal aspect in the text as an analogical way of thinking for the needs of a new social context, now and here (qiyasul ghaib 'alasy syahid), and; fifth, conducting a critical analysis of the sources of hadith transmission (takhirjul asanid) and criticism of matan (naqdul matn). The validity of Husein's interpretation was tested through the application of three theories of truth,  namely coherence, correspondence, and pragmatism.

References

Al-Ashfani, Ar-Raghib. (2017). Al-mufradat fi gharibil Qur’an, 3, 1st ed. Jawa Barat: Pustaka Khazanah Fawa’ide.

Alwi HS, Muhammad. (2019). Epistemologi tafsir: Mengurai relasi filsafat dengan Al-Qur’an. Substantia, 21, 13.

Ardiansyah. (2014). Konsep aurat menurut ‘ulama klasik dan kontemporer: Suatu perbandingan pengertian dan batasannya di dalam dan luar shalat. Analytica Islamica, 3, 2, 263.

Arofi, Moh. Fahmi. (2021). Pemikiran tafsir gender Husein Muhammad dan implikasinya dalam pendidikan Islam (Studi pustaka buku fiqh perempuan). Journal Islamic Studies, 1, 1, 19–46.

Bahraen, Raehanul. (2013). Banyak kasus pemerkosaan, siapa yang harus diperbaiki? Perempuan pakaian sempit atau salah laki-laki bejat?, Muslim Afeyah, 2013, https://muslimafiyah.com/banyak-kasus-pemerkosaan-siapa-yang-harus-diperbaiki-perempuan-pakaian-sempit-atau-salah-laki-laki-bejat.html.

Daud, Fathonah K. (2013). Jilbab, hijab dan aurat perempuan, antara tafsir klasik, tafsir kontemporer dan pandangan muslim feminis. Al-Hikmah Jurnal Studi Keislaman, 3, 1, 1–24

Emawati, (2006). Menemukan makna aurat dalam tafsir al-Qur’an klasik dan kontemporer. Emawati X, , 35, 302–21.

Engineer, Asghar Ali. (2007). Pembebasan perempuan. Yogyakarta: LKiS.

Fathony, Alvan., & Hamid, Abdur Rahman Nor Afif. (2020). Rekonstruksi penafsiran tentang ayat-ayat aurat perempuan di nusantara perspektif Muhammad Syahrur. Jurnal Islam Nusantara, 04, 02, 126–143, https://doi.org/10.33852/jurnalin.v4i2.222.

Fitria, Riri. (2012). Batas aurat muslimah dalam pandangan Al-Albaniy. Tsaqafah, 8, 2, 250.

Hadits riwayat Ibnu Majah Muhammad bin Yazid, Sunan Ibnu Majah, 1. al-Halb: Dar Ihya’ al-kitab al-‘Arabiyah, n.d.

Hadits riwayat Sulaiman bin al-Asy’ats As-Sijistani Abu Daud. Sunan Abu Daud, 4 Beirut: al-Maktabah al-’Ashriyyah, n.d.

Kamal, Muhamad Ali Musthofa. (2016). Pembacaan epistemologi ilmu tafsir klasik. Maghza: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 1, 1, 67–84.

Kerwanto. (2019). Epistemologi tafsir mullā sadrā. Jurnal Theologia, 30, 23–50.

Kurniawan, Hasan. (2020). Korban pakai baju seksi, remaja di Bintaro batal merampok malah memperkosa, Sindonews.com, 2020, https://metro.sindonews.com/read/129014/170/korban-pakai-baju-seksi-remaja-di-bintaro-batal-merampok-malah-memperkosa-1597064914.

Muhammad, K.H. Husein. (2019). Fiqh perempuan. Yogyakarta: IRCiSoD.

Muhammad, K.H. Husein. (2020) Jilbab dan aurat. Cirebon: Aksarasatu.

Muhammad, K.H. Husein. (2021). Islam agama ramah perempuan. Yogyakarta: IRCiSoD.

Mustaqim, Abdul. (2010). Epistemologi tafsir kontemporer. Yogyakarta: LKiS.

Nasir, M. (2019). Sudut pandang feminis Muslim tentang menutup aurat. Al-Qadau, 6, 1, 1–14.

Oktariadi, S. (2016). Batasan aurat wanita dalam perspektif hukum Islam. Al-Murshalah 2, 1, 20–26.

Rabiatun, Andi. (2018). Wacana kesetaraan gender dalam Al-Qur’an dan Hadis menurut Husein Muhammad. Raushan Fikr, 7, 1, 16.

Rahman, Yusuf. (2017). Feminist Kyai, K.H. Husein Muhammad: The feminist interpretation on gendered verses and the Qur’ān-based activism. Al-Jāmi‘ah: Journal of Islamic Studies, 55, 2, 298, https://doi.org/https://doi.org/10.14421/ajis.2017.552.293-326.

Rusd, Ibnu. (2004). Bidayatul mujtahid wa nihayatul muqtashid, Kairo, Dar Al-Hadis.

Sabiq, Sayyid. (1977). Fikih sunnah. Beirut: Dar Al-Kitab Al-’Arabay.

Semiawan, Conny R. (2010). Metode penelitian kualitatif. Jakarta: Grasindo.

Sesse, Muhammad Sudirman. (2016). Aurat wanita dan hukum menutupnya menurut hukum Islam. Jurnal Al-Maiyyah, 2, 315–31.

Soelaiman, Darwis A. (2019). Filsafat pengetahuan perspektif Barat dan Islam. Banda Aceh: Bandar Publishing.

Soyomukti, Nurani. (2011). Pengantar filsafat umum. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Sudarminta. (2002). Epistemologi dasar: Pengantar filsafat pengetahuan. Yogyakarta: Kanisius.

Sulaiman bin al-Asy’ats As-Sijistani Abu Daud, Sunan Abu Dawud, 1. Beirut: al-Maktabah al-’Ashriyyah, n.d.

Susanti. (2014). Husein Muhammad antara Feminis Islam dan Feminis Liberal. Teosofia: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam, 4, 1, 197–219.

Syarkawi. (2020). Studi kritis terhadap pemikiran M. Quraish Shihab tentang aurat perempuan dan jilbab yang bertententangan dengan empat mazhab. Al-QIraah, 14, 2, 1–23.

Usuluddin, Win. (2014). Jendela epistemologi. Jember, Stain IAIN Jember Press.

Warits, Abd. (2017). Menggagas fiqh perempuan: Membangun kekuatan hukum bagi perempuan (Telaah kritis atas pemikiran KH. Husein Muhammad). Proceedings Ancoms, 1st, 486.

Wibowo, Bayu. (2018). Pelaku pelecehan seksual di Jatinegara tergiur pakaian seksi korban, Liputan 6, 2018, https://www.liputan6.com/news/read/3295673/pelaku-pelecehan-seksual-di-jatinegara-tergiur-pakaian-seksi-korban.

Zulaiha, Eni., & Busro, B. (2020). Prinsip liberalisme dalam metodologi tafsir femins: pembacaan pada karya karya Husein Muhammad. Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora, 18, 1, 25–48, https://doi.org/10.18592/khazanah.v18i1.3585.

Published
2022-03-01
How to Cite
Murtaza MZ, A., Awaluddin, R. Z. S., & Hasibuan, K. R. R. (2022). Epistemologi Tafsir Aurat Perempuan Menurut Hussein Muhammad. At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam Dan Muamalah, 10(1), 56-66. Retrieved from http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/tahdzib/article/view/4648
Section
Articles