Kesatuan Ilmu dalam Bingkai Pemikiran Pendidikan Islam Perspektif Ismail Raji al-Faruqi
Keywords:
Unity of knowledge, Islamic education, monotheism, science islamization, Raji al-Faruqi
Abstract
Al-Faruqi was one of the Moeslim philosopher who had developed reflexion of modern Islam. His initiative was so genious when solving problems that happened to moeslims. His idea about science Islamization was the effort process to neutralized and minimalized the effect of science and to put Islam as science reflexion or science base. Besides, it was as a way to make moeslim ideology hallow and truly holy against secular theory. This research used type of conceptual research, the data source obtained from literature review and the main source was from Ismail Raji Al-Faruqi masterpiece and supported by conformable data with the discussion. From that, he islamized science based on Al-Quran and As-Sunnah, furthermore monotheism and also his viewpoint in combining the dicipline of Islam and scientific field. Through it, by existance the purpose to upgrade knowledge integralization, as well as his statement, theory of science Islamization could deliver science expansion to the real level. But, in order to reach the purpose, Al-Faruqi compiled twelve actions that should be implemented in Islamic education surroundingsReferences
Abdussamad. 5 Desember 2015, “KESATUAN ILMU DALAM BINGKAI PEMIKIRANPENDIDIKAN ISLAM PERSPEKTIF ISMAIL RAJI AL-FARUQI.†Islamuna: Jurnal Studi Islam 2, no. 2, hal. 287. https://doi.org/10.19105/islamuna.v2i2.667.
Adhim, Fauzan. 2018, Filsafat Islam Malang; CV Literasi Nusantara,
Akhirudin. Tahun 2021, “Dakwah Islam Kontemporer Kajian Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqiâ€, Jurnal Dakwah, Vol. 22, No. 1
Assyatthie. Bintu. 17 Mei 2022, Kesatuan Ilmu dalam Bingkai Pemikiran Pendidikan Islam: Perspektif Ismail Raji Al-Faruqi, http://cahaya-totale.blogspot.com/2017/02/kesatuan-ilmu-dalam-bingkai-pemikiran pendidikan-islam-perspektif-ismail-raji-al-faruqi.html
Baharuddin, Rekontruksi Epistemologi Pendidikan Islam Monokotomik Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011
Farida, Umma. 2014 , “PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI TENTANG TAUHID, SAINS, DAN SENI†Fikrah, Vol. 2, No. 2.
Hanifah. Umi. Juni 2008. “Analisis Pemikiran Ismail Raji al Faruqi atas Islamisasi Ilmu Pengetahuan sebagai Upaya Integrasi Sistem Pendidikan Islam.pdf,†NIZAMIA, VoL 11, No. 01.
Inayah, Firda Inayah. (1 Februari 2018), “Tauhid Sebagai Prinsip Ilmu Pengetahuan (Studi Analisis Ismail Raji al Faruqi).†Tasfiyah 2, no. 1. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v2i1.2484.
Nata, Abudin. 2016, Sejarah Pendidikan Islam Jakarta; Kencana.
Putra, Aris Try Andreas. (30 Juli 2020), “KONSEP PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL FARUQI (Dari Tauhid Menuju Integrasi Ilmu Pengetahuan di Lembaga Pendidikan).†Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam 6, no. 1. 20. https://doi.org/10.31332/zjpi.v6i1.1827.
Raji al-Faruqi, Ismail. Islamisasi Pengetahuan Bandung; Pustaka, 1404 H-1984 M
Septiana, Nanda. Mei 2020, “KAJIAN TERHADAP PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI TENTANG ISLAMISASI SAINS,†Journal of Islamic Education (JIE) Vol. V No. 1
Siregar, Irma Suryani, dan Lina Mayasari Siregar. (30 April 2018), “STUDI KOMPARATIF PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI DAN SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS.†Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan 15, no. 1 85–98. https://doi.org/10.25299/jaip.2018.vol15(1).1588.
Soleh, Khudori. 2016, Filsafat Islam dari Klasik Hingga Kontemporer Jogjakarta; Ar-Ruzz Media,
Surajiyo. 2015, Filsafat Ilmu dan Perkembangannya di Indonesia Jakarta; PT Bumi Aksara,
Susanto. 2016, Filsafat Ilmu Suatu Kajian Dalam Dimensi Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis Jakarta; PT Bumi Aksara,
Wati, Eniya. (5 November 2015), “KESATUAN ILMU DALAM BINGKAI PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI.†TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 10, no. 1: 39. https://doi.org/10.19105/jpi.v10i1.637
Adhim, Fauzan. 2018, Filsafat Islam Malang; CV Literasi Nusantara,
Akhirudin. Tahun 2021, “Dakwah Islam Kontemporer Kajian Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqiâ€, Jurnal Dakwah, Vol. 22, No. 1
Assyatthie. Bintu. 17 Mei 2022, Kesatuan Ilmu dalam Bingkai Pemikiran Pendidikan Islam: Perspektif Ismail Raji Al-Faruqi, http://cahaya-totale.blogspot.com/2017/02/kesatuan-ilmu-dalam-bingkai-pemikiran pendidikan-islam-perspektif-ismail-raji-al-faruqi.html
Baharuddin, Rekontruksi Epistemologi Pendidikan Islam Monokotomik Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011
Farida, Umma. 2014 , “PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI TENTANG TAUHID, SAINS, DAN SENI†Fikrah, Vol. 2, No. 2.
Hanifah. Umi. Juni 2008. “Analisis Pemikiran Ismail Raji al Faruqi atas Islamisasi Ilmu Pengetahuan sebagai Upaya Integrasi Sistem Pendidikan Islam.pdf,†NIZAMIA, VoL 11, No. 01.
Inayah, Firda Inayah. (1 Februari 2018), “Tauhid Sebagai Prinsip Ilmu Pengetahuan (Studi Analisis Ismail Raji al Faruqi).†Tasfiyah 2, no. 1. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v2i1.2484.
Nata, Abudin. 2016, Sejarah Pendidikan Islam Jakarta; Kencana.
Putra, Aris Try Andreas. (30 Juli 2020), “KONSEP PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL FARUQI (Dari Tauhid Menuju Integrasi Ilmu Pengetahuan di Lembaga Pendidikan).†Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam 6, no. 1. 20. https://doi.org/10.31332/zjpi.v6i1.1827.
Raji al-Faruqi, Ismail. Islamisasi Pengetahuan Bandung; Pustaka, 1404 H-1984 M
Septiana, Nanda. Mei 2020, “KAJIAN TERHADAP PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI TENTANG ISLAMISASI SAINS,†Journal of Islamic Education (JIE) Vol. V No. 1
Siregar, Irma Suryani, dan Lina Mayasari Siregar. (30 April 2018), “STUDI KOMPARATIF PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI DAN SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS.†Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan 15, no. 1 85–98. https://doi.org/10.25299/jaip.2018.vol15(1).1588.
Soleh, Khudori. 2016, Filsafat Islam dari Klasik Hingga Kontemporer Jogjakarta; Ar-Ruzz Media,
Surajiyo. 2015, Filsafat Ilmu dan Perkembangannya di Indonesia Jakarta; PT Bumi Aksara,
Susanto. 2016, Filsafat Ilmu Suatu Kajian Dalam Dimensi Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis Jakarta; PT Bumi Aksara,
Wati, Eniya. (5 November 2015), “KESATUAN ILMU DALAM BINGKAI PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL-FARUQI.†TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 10, no. 1: 39. https://doi.org/10.19105/jpi.v10i1.637
