Alternatif Penyelesaian Waris Pengganti Di Indonesia

Abstrak

Perbedaan ulama salaf dan ulama modern tentang waris pengganti. Ulama salaf menyatakan bahwa "waris pengganti" tidak ada, dan dengan dasar-dasar naqliyyah dan ijma' sahabat, memegang teguh bahwa masalah "waris" bersifat qat'i, ta'abbudi, bukan ta'aqquli, bukan ijtihadi, dan mereka menjunjung tinggi ijma' sahabat karena ada dasar sabda Nabi Muhammad SAW tentang hal itu. Sedangkan ulama modern (khalaf) dalam KHI dan pemikiran Hazairin menyatakan bahwa "waris pengganti" ada dan mempunyai hak waris orang tuanya yang meninggal dunia, dan mereka (ulama modern) menempatkan masalah "waris pengganti" bersifat zanni, ta'aqquli, dan ijtihadi, demi kemaslahatan sosial di Indonesia.